熏闻离尘，远离贪欲——戒除邪淫
古语说：淫人妻女者妻女定被人淫。邪淫有现世报，报应不是别人给的，实是自心所取，假天地别人而得，邪淫的丈夫父亲肯定感召不贞的妻子，败德的女儿，而看一个卖淫女，基本上也能知道其父亲的所为。可以留心观察一下，自己和周围人的人，甚至一个地区，淫业因果，既有共业，又有别业。不只卖淫，婚外情是邪淫，意淫，手淫，影视，图片，语言，甚至谈情说爱等等，都是消耗福报极快的，甚至有人听到这类字，见到善书劝导也会想入非非，这个习气障碍多重，有多苦！俗话说：“少年难过情关”，一个人长大成年，一念心动，则学业，事业运消，身体素质变坏，并且脾气性格，人生观，对父母的恭敬孝敬心都会受影响，令人变得懒惰，忤逆，愚痴，没有精力，一消一切消。而且相辅相成。而且就算是心里知道它的危害，明知道是虚妄的图片，思维想像，也流连忘返。甚至是梦见了一个美女蛇，对自己笑一下，醒来还会回味无穷。更何况现在铺天盖地的一切负面影像，图片，宣传广告，以及当下人们对其普遍开放、合理化、的认同，让人很早就受其熏陶。所以，淫之无明业力，令众生着魔相，认邪见，难以自拔。
【淫习交接。发于相磨。研磨不休。如是故有大猛火光。于中发动。如人以手自相磨触。暖相现前。二习相然。故有铁床铜柱诸事。是故。十方一切如来。色目行淫。同名欲火。菩萨见欲。如避火坑】。 所谓正邪淫也是方便说，淫欲之业，唯心所现，淫欲因果，因心成体。究竟的说，无明虚妄，实本清净，众生自性圆满清净，即使是邪淫之体，身心世界本如来藏妙净明体。
法华经曰：【若人小智，深着爱欲，为此等故，说与苦谛、、、】佛说方便法以方便力智慧力，为众生拔除苦所恼乱，最终还是使其能开佛智，出三界火宅。 根本来说，淫在一念用心，其虚妄生住异灭，攀缘缠缚，烦恼粗重，所以难以自拔。楞严经曰：【阿难。是修行人。若不断淫。及与杀生。出三界者。无有是处。常观淫欲。犹如毒蛇。如见怨贼。先持声闻四弃八弃。执身不动。后行菩萨清净律仪。执心不起。禁戒成就。则于世间。永无相生相杀之业】。戒淫欲要从心而戒，身心俱断。身断心不断，其实还是没真断，心断身不断，咱们凡夫心罕有这个能耐，有无道这个自己心里清楚。明白佛讲方便法的缘由，就不要着在方便相上，得遇机缘闻了则能顿除疑惑，信解受持佛究竟法理法义，明白一心三藏法理，再以此方便法修心，那就是在明白究竟心的前提下戒淫欲，这个发心就大了，成就的功德肯定也大。淫欲是虚妄生死轮回的根本，是虚妄轮回假借的缘。是无明苦的一念用心，体相用三者为一，彻底觉悟了无明，一切都得解脱。对于深着五欲，被其深深恼乱的人来说，如果确实不能信受佛究竟智，则需要解它当下之烦恼，使其有出离的心，但是一定要知佛讲方便的发心，方便实为助显第一义。特别是救诸末劫众生，因执着心重，其余诸方便为舍尘劳，非是常修学。以观世音闻思修法门，是最适合娑婆众生得无漏圆通的第一方便，【。色所不劫。能令一切多淫众生。远离贪欲。】我们知道摩登且女，闻楞严咒心中淫火顿歇，众生一切本清静，闻熏闻修，发明本具的清静自性。无漏如来藏，这是圆满的因地发心，能通大通小，初学和深入都适合，深浅同说法，明理觉悟，从浅到深，以悟得解脱，得愿身转业报身，以烦恼为菩提，转化习气修心得圆满。
【淫习交接。发于相磨。研磨不休。如是故有大猛火光。于中发动。如人以手自相磨触。暖相现前。二习相然。故有铁床铜柱诸事。是故。十方一切如来。色目行淫。同名欲火。菩萨见欲。如避火坑】。 所谓正邪淫也是方便说，淫欲之业，唯心所现，淫欲因果，因心成体。
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