普贤菩萨善德心经（24）
普贤菩萨善德心经（24）天传龙华三会白阳新经
因果新经，白阳新法。
信修新经，功到通灵。
天榜挂号，地狱除名。
不信新经，不改恶行，
打入畜道。永无改更。
因果新经，信修心诚，
广积功果，圆满佛成。
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末法时期遍地仙，各种仙灵皆结缘。
结缘仙灵不是修，有缘自然结仙缘。
只要七窍窜得通，都可出马把事看。
仙灵道法无标准，附上人体便是仙。237
附上人体能说话，附上人体有灵感。
胡黄白柳草蟒蛇，鬼魂青风闹的欢。
诸多灵气非修得，附体窜窍便是仙。
为谋钱财立堂子，立上堂子把事看。
能附人体就是灵，仙灵大小诸多般。
地仙到处質可见，得到天仙比较难。
天仙附人讲层次，考察合格才结缘。
诸多仙灵随缘结，不用修行也得仙。
仙灵佛灵天地别，佛灵不修不结缘。
修行历经善德考，考试合格才结缘。
考试心性善与恶，考评为人舍与贪。
心正心善结佛缘，心邪恶贪不结缘。238
有人虽把佛像供，无有善行不结缘。
上香叩头求保佑，佛不临坛皆枉然。
人无善心佛不渡，人无善心无佛缘。
欲求佛道必修心，广施善德结佛缘。
有人有点仙灵气，误为自己是佛缘。
有人为了得仙道，凭口无善攀佛缘。
修佛随缘不攀缘，随缘渡化是佛法。
佛陀渡人全随缘，随缘渡化上法船。
天雨不育无根草，佛法不渡无缘人。
有缘无缘是个善，善人善心结佛家。
善人施舍利众生，贪心利己谋人钱。
广施善德常施舍，不供佛像也结缘。239
有无佛缘在于心，善心自然结佛缘。
善心不是自己说，实践行动为证凭。
口是心非非真善，无有言表真善舍。
随缘施舍不惜钱，随缘施舍不攀比。
量力而为尽心田，量力而为是实善。
不攀不比无怨言，助印佛书是弘法。
不是买书自己看，助资几元要一本。
助资一本个人看，个人买读非善举。
只顾自己是贪念，不肯施舍无善行。
花钱买书自己看，有的要书不花钱。
只求得书不助钱，佛书结缘善人助。
大家助资把法传，花钱买书自己看。240
何言善心把法传？弘扬佛法渡众生。
众人助资结善缘，助资印书非买书。
印书是为把法传，自己买书自己看。
无有善舍结啥缘？半仙之人求佛佑。
看事白进数百元，印书只舍十几元。
贪求之心不言明，自私自利谋求贪。
假借修佛揽生意，耍小聪明把人骗。
也有正修结仙缘，正修佛道得天仙。
佛的护法是天仙，天仙皆是佛护法。
为渡众生解困危，[有求必应]把事看。
正修之人无贪心，不先要价凭舍钱。
求人看事有贪心，不肯舍给香火钱。241
言说正修不要钱，自己不舍是心贪。
反谤正修也要钱，三界无有白用人。
为啥得助不付钱？正修也是人在修。
仙佛皆需香火钱，所用物质需钱买。
不要是指无标价，无价不是不收钱。
自己不舍吝啬鬼，反谤别人是谋贪。
是非颠倒自造业，自己邪见黑白颠。
[五毒]之害花样多，自己有毒不知病。
贼喊捉贼是惯犯，自己吝啬谤人贪。
古今无有白用人？按劳付酬理必然。
一分价格一分货，好货需付好价钱。
黄金与铜非等价？白银不同黄金钱。242
正修解危无标价，无价凭偿需付钱。
求人办事需付酬，礼上往来亦当然。
善恶分别有条件，利众利己可分辨。
有求人助是自需，自需自利需付钱。
三界无有免费事，按劳付酬理应当。
求人解困不酬谢，自私自利是自贪。
不要价码不等无，凭偿无争即行善。
应给不给是自贪，是非颠倒造罪愆。
诸此是非般般是，自思自悟是非辨。
真假修行自心知，正邪自悟自己思。
善恶全由自心主，正邪行为起于心。
心是身主身为用，善恶正邪心是基。243
修心是言修心性，自思自悟修善因。
正修之人修自己，自思自悟自己心。
正修不见他人过，修行不需审判官。
谁正谁邪各自悟，自己因果自己担。
各人正邪各自行，不信经行自倒霉。
佛经即是引航灯，离灯航行触礁危。
半仙之人不明理，不修自心外求灵。
闻风是雨四处拜，不修心性不结缘。
灵法全由修心得，心灵真诚通佛灵。
为啥朝拜不通灵？全因自己心不诚。
见佛叩拜是礼貌，无有礼貌结啥灵？
世人相见打招呼，见佛不拜求事情。244
为人首先懂[五常]，仁义道德礼智信。
[三纲][五常]作不到，不够标准行为人。
[君为臣纲]臣民敬，下级必须尊上级。
[父为子纲]子行孝，孝敬父母是纲常。
[夫为妻纲]古今理，男天女地分阴阳。
仁德为人行于世，义气交友是纲常。
见利忘义非朋友，礼尚往来兴家邦。
智慧处事诸事顺，信义待人人品强。
言而无信伪君子，言行相悖骗子行。
正常为人守[五常]，持守[五常]人之纲。
人伦道德应遵守，正人君子守[五常]。
古今未来三世佛，天佛全是人修成。245
欲修佛果先作人，为人世范标准人。
忠诚老实人之本，言行一致是正人。
圣贤良善人之标，圣贤良善标准人。
为人之首必诚实，言行一致信誉深。
言行相悖是骗术，归根到底自倒霉。
修行之路无捷径，不行弯路多善行。
不行弯路访明师，明师引路是航灯。
看破放下无我执，破除[五毒]正修行。
[贪毒]不除无善念，[瞋毒]不除嫉妒心。
[痴毒]不除冥不化，[慢毒]不除目无人。
[疑毒]不除乱猜疑，贪瞋痴慢疑毒全。
不除[五毒]命难全，[五毒]不除无能救。
自作自受自承担，因果规律无能改。
自然规律是铁盘，规律非是人意主。246
因果规律永循环，善恶报应非外因。
全是自己亲造成，报应之时悔已晚。
[善德心经]讲因果，因果报应佛早言。
[善德心经]讲善德，广积善德正修佛。
[善德心经]讲善法，善法治世是新篇。
积德行善是古语，世上流传数千年。
为啥至今行人少？为啥作到这样难？
主因自私皆为贪，万恶之源贪为首。247
贪念不除无圣贤，贪念源至是我執。
[我执不破]必有贪，[我][贪]二字栾兄弟。
相伴相随乱尘凡，[五毒]之害贪为首。
贪兄灭了[四弟]完，除灭[五毒]五兄弟。
心清意净修佛仙，心清意净佛光照。
佛光普照善心田，善心结上修佛缘。
佛缘是由善心结，结上佛缘修心田。
心净无染通佛灵，心诚心净自性显。
妙明心性灵波动，佛灵接轨信息传。
自灵佛灵互感应，修证佛果是真助。
心诚则灵是真语，心诚则灵有感应。
心诚则灵修善心，善心善念心必诚。
无有善念无善行，妄求得灵佛感应。
言诚是指诚善心，诚心善行善德积。248
无有善行只求佑，无有善行是求贪。
求贪无善是自私，私贪不会结佛缘。
佛法不渡贪心人，贪求之人无佛缘。
大慈大悲佛理念，浓缩一字是个善。
离善求佛是魔修，离善言佛是妄言。
心诚则灵是善心，诚心为善善德积。
广施善德是真善，真善自然佛感应。
无有善念无善行，邪求佛灵是魔行。
无舍求得贪是魔，贪魔不除妄求佛。
佛善魔贪两条路，正邪有别源不同。
以善为法白阳主，以恶为戒破迷顽。
正修佛子行善德，远离魔贪鬼门关。249
善法治世白阳立，以善为法治坤乾。
诸恶莫作众善行，正修佛子道果成。
修成道果证佛果，佛道双修是正宗。
千门万教是一本，无极真空直系子。
真空分子一原灵，直系分子妙灵光。
妙明灵光即心性，千门万教不必分。
全是真空一个根，无极老母分的灵。
万教归一归一心，修心为本是本根。
万教修行不离心，万法唯心心是法。
万法归一善为尊，善法治世善是纲。250
离善言法是邪法，离心言修是邪修。
万教归一修心本，万法归一善为尊。
歪理邪说非正法，邪师邪说是波旬。
波旬修罗乱佛道，妖魔鬼怪乱义营。
末法时期五行混，混沌世界在当今。
先乱后治古法理，邪不压正善恶分。
天赐弥勒金笤帚，十把金笤扫乾坤。
扫天扫地除邪魔，扫清天地重立世。
三阳开泰乾坤立，升平世界重安排。
生生灭灭是规律，破旧立新星斗变。
自然规律天运变，日月星斗有改移。
日月星斗位移挪，非是人力能主宰。
顺者生存逆者亡，优胜劣汰是规律。
人命不可与天争，自然规律天运排。251
宇宙变化无限景，世人无能说明白。
科学发展在探测，弹凡之地太阳系。
数千年来未探明，银河星系无限大。
河外星系数不来，天外有天即此理。
[贡高我慢]是蠢材，人上有人天外天。
无限知识在未来，宇宙演化无止境。
天体玄妙非人猜，顺应自然是规律。
明理了义得自在，末法时期邪念多。
邪魔乱世造罪恶，世界各国烽火起。
弱肉强食起争夺，恶贯满盈天灾降。
三灾八难惩邪恶，天降之灾人自造。
恶贯满盈报应来，自作自受必遭报。252
共业个业分别来，地震山洪是共业。
风火水灾一齐来，瘟疫灾劫是个业。
向人而发报应来，择地而发是共业。
自然灾害是业因，人力无法抵天灾。
唯一之法行善德，广施善德人心改。
改恶向善积善德，人人行善环境改。
从我作起人人善，人人行善互关怀。
从我作起人人善，人人行善无奸贪。
从我作起人人善，人人行善福禄来。
从我作起无恶念，人人行善无恶害。
从我作起善德行，人人行善无欺诈。
从我作起行善德，人人行善社会安。253
世界各国起争斗，皆因利益在争贪。
发达国家逞霸世，发动侵略夺资源。
霸占地盘为己有，侵略弱小逞凶顽。
诸多恶行皆有帐，因果报应在当来。
因果报应是规律，信与不信躲不开。
自作自受因果报，世界灾劫正在演。
天运自然运行来，人类科学再发展。
地震之灾咋躲开？山洪海啸谁能止？？？
旱涝之灾谁能改？自然灾害天律定。
诸类灾劫非神话，何人有法制止来？？？
全是天运自然律，自然规律天法排。
人力不能与天斗，只能认识顺天来。
人力预防终有限，自然力量无限来。
宇宙变化非人主，万物生存顺自然。254
顺者生存逆者亡，优胜劣汰自然网。
天运行到西方期，西方为金是白阳。
天运至西属秋季，秋收之季谓白阳。
秋收冬藏换季节，改天换地在此期。
破旧立新天运主，重立乾坤白阳盘。
白阳治世善为法，善法治世换人盘。
东土婆娑贪念多，人无善念皆谋贪。
治贪之法唯扬善，弘扬善法抵制贪。
以恶为戒警世人，弘扬善法建乐园。
以善为法是宗旨，弘扬善法育圣贤。255
末法时期怪事多，寺庙庵观皆变化。
僧尼变化假的多，身在庙中心不在。
口念弥陀内心浊，穿着僧衣充和尚。
行为生活无法说，僧不像僧道非道。
离开寺庙瞎胡闹，举办佛事名超渡。
实际大把把钱捞，明码标价同商品。
佛法古来无此招，亘古寺庙讲施舍。
施主发心供三宝，发心施舍作功德。
供养三宝行善好，举办佛事施主舍。
僧尼化缘生活保，施主发心随意舍。
供养三宝自愿为，如今改革变了味。
明码标价同经商，和尚成了阔老板。256
一次佛事数万元，收人颇丰谋暴利。
参加僧尼分红利，万八千元各个肥。
为了赚钱何出家？在家经商随意为。
办了许可不受限，守法经营赚钱多。
出家之人为修行，修行是为了生死。
清净修行了生死，超升了死修真宗。
经商谋利何能净，出家目的自断送。
不如还俗去经商，广开门路品种广。
出家经商白造业，违背佛法犯贪罪。
明知故犯罪加罪，死后咋能升天堂？
末法之年怪事多，见怪不怪言难说。
无奇不有花花事，触目惊心造罪恶。257
修行之人懂因果，因果报应咋能脱？？？
世人骗钱装僧尼，买件僧衣身上披。
走街串巷装僧尼，谎骗钱财丧天良。
为啥假僧市上行，皆因真僧乱道风。
真僧谋财变了昧，引出市上假和尚。
花样百出谋私利，乱道谤法不为奇。
歪理邪说有市场，邪师邪说不为奇。
时限未到詩表演，天时到了报应期。
阴朝地府去报到，阴山改造无出期。
修佛修的是来世，不思因果难逃离。
明了因果应改悔，悔过自新再学习。
改恶向善学新法，脱胎换骨重作人。258
阴阳三界皆有帐，法网恢恢不饶人。
阳法无规阴律惩，妄求逃脱万不能。
修佛之人修心性，阳法无章阴法规。
因果报应脱不掉，孽镜台前自认罪。
自造罪业自己受，惩处完义人形没。
打人畜道背朝天，背天面地永无回。
若要不信等着瞧，无常到了无法悔。
当生为人懂人语，为啥良言听不进？
为啥佛言不听信？为啥痴迷不知悔？
不信因果你修啥？因果报应饶过谁？？？
读学新经思悟己，诚修真行善德为。 259
修佛修心。修什么心？修菩提心。什么是菩提心？菩提心，就是佛的心。大慈大悲的心。善良的心。救苦救难的心。仁爱之心。慈悲喜舍，利国利民，利公利众之心。总之，修出一颗至爱至善的仁德之心。259真正的菩提心，能改变环境。心不随境转。环境变化了。心不变化。心有一定的定力。菩提心的种子，如同优良粮食种子。如玉米种子，不论参杂到什么样的种子里，也不论播种到什么土地上。它生根、发芽、开花结棒，仍然是玉米。不会变成其它粮种。此即是不随境转之理。修佛修心。同此理。真正的菩提心。不会随着环境的变化而变化。随着环境变化的心。则非菩提心也。环境的变化，只是外因的变化。内因不能变化。如水，是由氢和氧的两个分子和合而成的一种物质名为水。随着外界环境温度的变化而变化。比如：温低于零度以下，则水会结成固体的冰。温度上升到零度以上仍然恢复成液体的水。随着温度的再增高，达到百度以上的热度，水会变成蒸汽。随着温度的升降，水可以变化多种形体，如雨、露、霜、雪、冰等等。但是，不论它的形体如何变化，它的本质，即本性，仍然是水。水的性质不变。仍然是水。变形不变性。 260 修行人修心，修菩提之心，应同此理一样。万变不离其宗。比如佛教与它教的区别是[三皈五戒]。不论咋变？三皈五戒不能变。三皈五戒是根本。如果没有三皈五戒，就不能称为佛教了。如白阳法言：[破旧立新]。意指破除某些不必要的陈规陋习。烦琐之弊端。三皈五戒不能破。 261 再如人类从发展进化到文明社会起。就提倡发扬人伦道德。宣教三纲五常的礼法。弘扬信守三纲五常。即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。仁、义、礼、智、信的作人之道德标准。以及非礼勿言，非礼勿听，非礼勿看，非礼勿行。以及[己所不欲勿施于人]。[敬人者，人恒敬之，爱人者人爱之]等训条。不论人世间的事情如何变化，诸此礼数不能变，不可变。如果把诸些礼教废弃了，与禽兽何疑？何谓人也？不论社会如何发展变化，人的伦理道德不能变，不可变。如果人的性质变了，无人性了，何为人？与诸种畜兽有何异？？？ 262故言，人可改变环境，不可随环境的变化改变自性。如果改变了人的自性，则非人也。何为人乎？？修佛之人，更是如此。当今在社会发展变化到了全社会改革发展变化的时期。各种企业，事业单位，部实行了承包经营管理。变成了自负盈亏，以营利为目的的管理方法。有些寺庙也随着环境的变化，学习了社会的某些企业经营管理的方法，作起了买卖。不是为方便信众的需要，而变成了以营利为目的的经商手段。高价出售各种供品，香等。有的竟然高于市场数倍的价格出售。为了逼迫信众购买寺庙的香供，竟然告示信众[外香不得人内]。如果寺庙内供应的各种香品和市场同样价格，谁还能在市场买香带入呢？市场上的商贩卖家已经有利可得了。不然蚩能去卖？寺庙里如能和市场上同价，蚩不皆大欢喜吗？寺庙售香竟然高于市场价格数倍，图谋暴利。美其名曰：为了建庙筹集资金。诸此作法的结果是瘦了寺庙，肥了和尚。富了和尚。此是人随境转的恶果。败坏了佛法，毁了佛誉。这些作法，就是人随境转的恶果。更有甚者，一些出家的和尚竟然沾染酒、色、财、气。败坏了佛法，败坏佛风。罪莫大焉！悲哉！痛哉！惜哉！修行之人，四众弟子，尤其出家弟子，不可心随境转。否则，前功尽弃。无功无果。造罪非浅也！不论出家，在家修学佛道的众弟子，都必须以坚定地信念。修学菩提心。坚定菩提心，不动摇。不随境转。修学佛果可成也。263 任凭环境多变化，不可动摇菩提心。环境变化心不变，修子稳坐慈航船。花花世界眼不看，酒色财气心不贪。遵规守戒修心性，修脱苦海奔西天。酒色财气害人魔，染上一种了不的。酒色财气贪心灭，无欲无求自安然。264任凭环境多变化，心清意净稳乘船。苦修成道古佛路，化缘乞讨保平安。无有贪求平常活，无贪无欲自苦修。今苦非比古时苦，衣食丰盛住高楼。不缺吃穿无牵挂，何需身外去谋求。贪求多欲造下业，不持佛规是邪修？离规叛逆行邪路，造下恶业地狱投。信行三皈守五戒，心不随境是正修。环境变化心不变，持皈守戒是正修。为人表率行世范，为人师表诚修心。心不随境拴意马，牢拴意马学新经。新经[心经]普贤传，救渡弟子快上船。265
南无阿弥陀佛
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