印广法师：【凡所有相 皆是虚妄】的真实义
注意这个「妄」不同于世间法讲的「妄」。世间法讲妄，这个茶杯是白金，金中金，钻石中的钻石做成的，价值一百亿美元，这是讲妄，是不是？叫假话。佛法里的妄是另外一种真实，它随缘显现出来。为什么讲它妄呢？它不是我们世间人认为泥巴里能长庄稼、妈妈肚子里生儿子，世间人认为一定要有来龙去脉。可我们这种妄它没有来龙去脉，在世间法里找不到它的老爸老妈，也找不到它的娘家、婆家。虽然找不到，却明明现前，怎么现出来的？是由我们无形无相的心变现出来的，这是别教说法。
用圆教说法：我们的真心本来面目，既不是真空，也不是妙有；既不是真，也不是假。它随缘显现为真，显现为假，显现为真空，显现为妙用，显现为虚空，显现为山河大地，要明白这个道理。在这个程度上叫「妄」。懂得了妄，你当下即是真，千万不能用世间法的虚和妄，来理解佛法里的虚和妄。所以现代的藏教、通教、修禅宗的对这虚和妄的概念都搞不明白，它是按照世间法的虚妄来理解。 所以佛在后面五十种阴魔境界里，对没有明心见性、没有从圆顿大法知虚知妄这个前提之下来修禅宗，百分之九十九点九九九九九九……这个九从这里拉到美国华盛顿都拉不完，都会走火入魔，因为他的知见是错的。「虚、妄、真、实、常、有、空……」等等这些佛法名相概念被世间法滥用以后，已经失去了原汁原味。现在大部分人按照世间法的语言风格、按照世间的逻辑推理、按照凡夫的心态来妄解佛法里的一些专用的名相概念，就造成了『邪师说法，如恒河沙』！而且那些讲经的邪师大部分人都能认可，为什么？他都是按照世间凡夫的心态来观照，这是我们佛法的悲哀！
用圆教说法：我们的真心本来面目，既不是真空，也不是妙有；既不是真，也不是假。它随缘显现为真，显现为假，显现为真空，显现为妙用，显现为虚空，显现为山河大地，要明白这个道理。在这个程度上叫「妄」。懂得了妄，你当下即是真，千万不能用世间法的虚和妄，来理解佛法里的虚和妄。所以现代的藏教、通教、修禅宗的对这虚和妄的概念都搞不明白，它是按照世间法的虚妄来理解。 阿弥陀佛。 随喜赞叹法布施 阿弥陀佛！ 不读法华，不知如来救世之苦心 不读楞严，不知修心迷悟之关键 不读法华，不知如来救世之苦心 不读楞严，不知修心迷悟之关键 不读法华，不知如来救世之苦心 不读楞严，不知修心迷悟之关键 阿弥陀佛 不读法华，不知如来救世之苦心 不读楞严，不知修心迷悟之关键