净空法师：佛教里头一丝毫迷信都没有
放光普度，这个光是什么？这个光就是叫人觉悟的。我们造一尊佛像、造一尊菩萨像供在那里，别人一看，这是佛、这是菩萨，那就是觉悟。如果对于佛菩萨表法的意思清楚，他觉悟就更彻底、更究竟了。譬如我们供养一尊释迦牟尼佛，大雄宝殿都是供养释迦牟尼佛，这个佛像在那里放光。新造的佛像启用，有个仪式叫开光。现在这个仪式有，但是意思完全颠倒了，现在变成什么？和尚替佛菩萨开光，不开光它就不灵。你们要是用逻辑去想想，那佛菩萨谁叫他灵？开光的人叫他灵，我不开光就不灵，那你拜它干什么？拜人就好了。我替它开光，我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，你应当拜我，不应该拜它。颠倒了！开光是什么？是佛开我们的光，借着它把我们自性光明引发出来，这叫开光。所以开光仪式，就是讲解、介绍供这尊佛的意义，为什么要供它，让大家完全明白，这就不迷信了。
释迦牟尼佛代表什么？名号就是它的意义。释迦是仁慈。现在人没有仁爱的心，释迦是仁爱，想到自己一定想到别人。仁，仁是两个人，自他不二。这是说佛这样对人，我们要向他学习，他对待别人是一片慈悲。释迦就是这个意思，对人要慈悲、要仁爱。对自己要清净，牟尼是寂灭的意思，就是清净寂灭。寂灭是什么？把烦恼灭掉，把业障灭掉，是这个意思。
你懂得这个意思，一见到释迦牟尼佛我就要想到，我对人要仁慈，我对自己要清净。这就是开我们的自性光明。所以，开光是一个新的佛像供奉的一个典礼，跟大家做个介绍，讲清楚、讲明白。这叫佛给我们开光，我们见到佛的时候开自己的光。现在意思全搞错了。
我们供观音菩萨，观音菩萨代表什么意思？代表寻声救苦，大慈大悲，把这个意思讲清楚。哪个地方众生有难，菩萨就到那个地方去，救度众生。难从哪里来的？难从迷惑颠倒、无知，愚痴来的。化解灾难，化解灾难要觉悟，要有智慧，灾难就没有了。所以观世音菩萨用什么来救苦救难？用教人慈悲。
今天这个世界上灾难很多，各处传来的信息，怎么样化解？就一个爱。你看那不就是观音菩萨吗？大慈大悲，就是大爱。人人都把大爱发出来，爱众生胜过爱自己，帮助众生离苦得乐，这就是观世音菩萨。观世音菩萨不是坐在、供在庙里那个，是自己！把观世音菩萨落实在自己心里、落实在自己行为上，自己就是观世音菩萨，自己就是释迦牟尼佛，这个得搞清楚、搞明白。
你才晓得佛教里头一丝毫迷信都没有，所供奉的这些像，佛像、菩萨像、罗汉像全是表法的，全是在那里教学，你要看到要起作用。看到就是提醒自己，我的爱心在哪里？我的慈悲在哪里？用这些方法开发我们自性的智慧德能，用我们智慧德能为一切众生服务。毛主席讲过一句话，全心全力为人民服务；在佛，换两个字，全心全力为众生服务。
佛服务的范围比毛主席大，毛主席只是人，众生不包括在里头。为一切众生服务，众生包括人，人不包括众生。叫普度众生，这佛法的精神，佛家的文化，现在全给人搞颠倒了。给谁搞颠倒了？甚至于给很多出家人搞颠倒了，这就没法子。让人家产生严重的误会，佛教是迷信，你看冤不冤枉！这样好的方法，叫人看成迷信。
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 用圆教说法：我们的真心本来面目，既不是真空，也不是妙有；既不是真，也不是假。它随缘显现为真，显现为假，显现为真空，显现为妙用，显现为虚空，显现为山河大地，要明白这个道理。在这个程度上叫「妄」。懂得了妄，你当下即是真，千万不能用世间法的虚和妄，来理解佛法里的虚和妄。所以现代的藏教、通教、修禅宗的对这虚和妄的概念都搞不明白，它是按照世间法的虚妄来理解。 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经 南无大佛顶首楞严经 南无楞严会上佛菩萨 阿弥陀佛。 南无大悲观世音菩萨 阿弥陀佛。