我灭度后,谁能护持读说斯经,今于佛前自说誓言。
我灭度后,谁能护持读说斯经,今于佛前自说誓言妙法莲华经见宝塔品第十一
尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言:
我灭度后 谁能护持
读说斯经 今于佛前 自说誓言
其多宝佛 虽久灭度 以大誓愿
而师子吼 多宝如来 及与我身
所集化佛 当知此意 诸佛子等
谁能护法 当发大愿 令得久住
其有能护 此经法者 则为供养
我及多宝 此多宝佛 处于宝塔
常游十方 为是经故 亦复供养
诸来化佛 庄严光饰 诸世界者
若说此经 则为见我 多宝如来
顶礼法华经 南无法华会上佛菩萨 阿弥陀佛。 9.188.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质,空如来藏是精神,就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一,才构成一心三藏。是这样吗?答:不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里,精神与物质的关系应观照为作用与反作用,叫报身佛,是智慧妙用;空如来藏,它没有精神和物质可言,这是分别法讲。从究竟法来讲,它们就是一个东西。 一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质,空如来藏是精神,就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一,才构成一心三藏 答:不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里,精神与物质的关系应观照为作用与反作用,叫报身佛,是智慧妙用;空如来藏,它没有精神和物质可言,这是分别法讲。 南无阿弥陀佛 从究竟法来讲,它们就是一个东西。 南无法华会上佛菩萨