何为[是名真法供养如来]？
其中诸佛同时赞言：善哉！善哉！善男子，是真精进，是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海此岸栴檀之香，如是等种种诸物供养，所不能及。假使国城妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中，最尊最上，以法供养诸如来故。作是语已，而各黙然。其身火然千二百岁，过是已后，其身乃尽。一切诸佛都来赞叹，除了古佛、现在佛，还有未来佛，统统包括。「是名真法供养如来」，其它任何一种财产供养都不能比。《金刚经》怎么讲啊？「若人初日分、中日分、后日分」，以恒河沙数的生命供养佛，不如持《金刚经》四句偈。那么在这里呢，药王菩萨以一身供养，并不是无量恒河沙数的命，而且也并不是「初日分、中日分、后日分」，却是法供养，为一切供养中最尊最上。前后矛盾吗？因为《金刚经》是般若时期所讲，为了破相。「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」。你不要说唸佛拜佛，你把喉咙唸破了都没有用，你用命来供养佛都没有用，而且用恒河沙数的命来唸佛、拜佛、供养佛都没有用！诸佛在这里赞叹药王菩萨是真法供养，其实不仅燃身，即使燃一个指头，都是功德无量，因为他懂了《法华经》。可是你不明理，燃无量的生命都没有用！你不能成就。
作是语已，而各默然：这是诸佛讲完了以后「而各默然」，显示一种庄严肃穆的气氛。
其身火然千二百岁，过是已后，其身乃尽：燃身供佛就是燃香，去除了烦恼薪，转为智慧火。所以「千二」对「千二」，表「因果一如」。
顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切大善知识阿弥陀佛感恩一切 不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。
学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经 南无大佛顶首楞严经 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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