论坛 › 在线答疑 › 怎样理解佛法里的：不动而至？

高小晰 发表于 2016-7-2 22:22:32

顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！ 　 祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　       祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严大法，脱离苦海，即生成佛!

lq18752001408 发表于 2016-7-2 22:32:58

南无大乘妙法莲华经

法华经521 发表于 2016-7-2 22:36:53

在一就是在无量 心就是一切一切就是心

dangjing 发表于 2016-7-2 22:40:02

阿弥陀佛！

1426309653 发表于 2016-7-2 22:43:50

万法当下就是一个念！

厚德载物英 发表于 2016-7-2 23:06:00

南无大乘妙法莲华经

rpx841116 发表于 2016-7-2 23:21:52

阿弥陀佛阿弥陀佛

rpx841116 发表于 2016-7-2 23:22:08

南无大乘妙法莲华经

rpx841116 发表于 2016-7-2 23:22:27

阿弥陀佛，随喜赞叹

心照 发表于 2016-7-4 11:13:48

      不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
       众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。
       学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。

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