一念供养【法华经】就是供养无量佛吗?
《法华经》讲【一念信解如来寿量品,胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定,无量法门无量劫功德无量倍】,有这无量的功德你成不成佛啊?一念赞叹《法华经》,即为供养无量佛,即为供养一切佛。一个供养一切佛的人他会不会落六道轮回?如果这样的人落六道轮回的话,那诸佛就成了忘恩负义了。好好把这些道理想明白。所以《阿弥陀经》讲【已发愿已往生 今发愿今往生 当发愿当往生】。可是我们现在变成:已发愿者,经过五十年念佛,大家送往生,今往生;今发愿者经过十八年拜,经过大家助念当往生;当发愿者,怎么样怎么样,再当当当往生;现在是不是形成这种气氛?这种气氛是不是《阿弥陀经》的原汁原味啊?不是的。 所以我们现在坚信【听经闻法】【听闻一心三藏】这个大法,明心见性的人,当下不用离开讲堂、不用离开桌椅板凳,就当下了生死、就成分真即佛,相信这是佛说,把手举起来看一看,好,请放下。还有不明白的同修、不理解的人,把手举我看一看,说[我没有看到佛这样讲啊]有没有啊?这个法重要啊。 硣мУ[]?,!,Щ棬 老佛爷金口玉言、诸佛如来金口玉言,尽被我们修行人当成耳旁风。古今中外有几个人这样拍桌子打板凳、狂呼乱叫,[听闻大法当下成佛]?悲哀啊,佛门悲哀啊!佛语不信,那些魔语、鬼语把它当真,而且你们不要以为就是法华楞严这样讲,三藏十二部经都是这样讲啊。 以我们现在坚信【听经闻法】【听闻一心三藏】这个大法,明心见性的人,当下不用离开讲堂、不用离开桌椅板凳,就当下了生死、就成分真即佛,相信这是佛说,把手举起来看一看,好,请放下。还有不明白的同修、不理解的人,把手举我看一看,说[我没有看到佛这样讲啊]有没有啊?这个法重要啊。 所以《阿弥陀经》讲【已发愿已往生 今发愿今往生 当发愿当往生】。可是我们现在变成:已发愿者,经过五十年念佛,大家送往生,今往生;今发愿者经过十八年拜,经过大家助念当往生;当发愿者,怎么样怎么样,再当当当往生;现在是不是形成这种气氛?这种气氛是不是《阿弥陀经》的原汁原味啊?不是的。 老佛爷金口玉言、诸佛如来金口玉言,尽被我们修行人当成耳旁风。古今中外有几个人这样拍桌子打板凳、狂呼乱叫,[听闻大法当下成佛]?悲哀啊,佛门悲哀啊!佛语不信,那些魔语、鬼语把它当真,而且你们不要以为就是法华楞严这样讲,三藏十二部经都是这样讲啊。 南无大乘妙法莲华经 南无大佛首楞严经
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