因果报应到底是怎么报的？
人从一出生开始，就有两位护法神时刻监督：一个叫同生，一个叫同死。你一切的言行举止、思想念头，都给记录在案。在冥冥之中，我们受诸佛菩萨、诸天护法神明的监督。所有的万法都共一个「阿赖耶识」，共一个种子仓库。不管来世做什么，都离不开「阿赖耶识」这个仓库。决定你来生来世怎样受报的，是在你这个时空点活动力最强、对你影响最深、你最执著的那个东西。那个东西呢，就是根据你各个方面种种的习气来汇合起来的情况——你是贪、嗔、痴、慢、疑，还是慈悲、忍辱、行善、积德，正反各方面的这些最现行、执着最深的善恶和无计，来给你算总账。来世不管是在天、在人、在鬼、在畜，它总同时有善报和恶报。
阿弥陀佛 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无妙法莲华经 因果成熟了就报 顶礼如来藏 无漏不思议 阿弥陀佛 大乘佛法论心不论事情 比如 我吃饭 是为了 贪着 就得贪的果报 若是为了观照如来藏而吃饭 就是佛果 用心不同 果报就不同。一切因果因心成体。明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现 法法不离自性 阿弥陀佛！ 南无妙法莲华经
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