成佛到底是不是不从修得？
240.元音老人对如何观心这个问题有许多精辟的开示，现将元音老人的开示摘录供大家参考：我们学佛修道是本性具足，是精进之后，本来应是无修无证的，但是习气未了，精进还要奉行，那就生死不了，还是要修。
答：要注意区别，见《法华》《楞严》之性，即已了生死！见圆人前七种方便，人天声缘藏通别七种境界，见性以后还要修。元音老人讲的圆人前七种方便这种修行，并没有错，但到了《法华经》《楞严经》来讲，就不是这样。《法华经》《楞严经》了生死无修无证，但若要成圆满佛，还要修还要证。
顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！
祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！
祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！
祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严大法，脱离苦海，即生成佛! 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切大善知识顶礼如来藏无漏不思议 顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑 .一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。
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