命自我立,用好我们的心
命自我立,用好我们的心 《楞严经》就是告诉我们,我们现在现这个凡夫相、我们所吃的米面一切的东西,都是我们自己好玩变出来的,大家明白吗?比如我们手伸一伸,手指能变出这么长。如果我们一直在这想、变、变……你坐个十年八年,说不准你变成一只孔雀飞走了;说不准你变成一匹马,不过这个马还是飞马啊!可是这些都不究竟。我们的心能变化一切。因为我们现在所变现出来的那些名闻利养、高端科学、高端医学现在把我们障碍了。我们人本来我们自己可以救自己的命。你哪里生了病,想一想、调整一下,马上就好。我们现在人连畜生都不如。一只老虎、一条蛇在山里受了伤,它自己坐在那里想一想,病就好。美国科学家跟踪美国土著人,土著人就是在原始森林里的人——衣服都不穿,完全是原始人——一个人从山上摔断了腿。摔断了以后,科学家就专门在那里观察他:在那嘴巴念念念念念,不到一个时辰这个骨头又缩进去了,皮肤来讲愈合了。原始人都有这种能力。我们这个心是不可思议,我们有巨大的功力。
但是因为我们对现代科学、对医学的依赖,使我们失去了功能。其实没有失去,我们随时可以启用,明白吗?特别有重病、有绝症的人,你这个时候你用心就能自己救自己。你就坐在那里命令:我这个胃怎么好。你给它讲道理:我们这都是一个本体,我们要互相维护,我们全身所有的细胞要协调作战,要有一个好的健康的身体。我们来学正法,还能解脱。 你反反复复地跟它沟通、跟它生欢喜心,始终保持心情清净、愉快、光明,你在心情清净、愉快、光明的同时,他这个里面所有的细胞都在配合协同,明白吗?我们只要常用好这个心,我们就能创造奇迹。这不光是理论,在事实上就有。生了欢喜心,就能战胜绝症。
当月是我的弟子,他的丈夫叫当利,得了胃癌。到医院动手术,划开还缝起来。为什么?胃全部烂了,而且转移到肝上。如果动手术无异于死在手术台上。所以从医院出来以后,瘦得像个木乃伊呀!骨瘦如柴。他知道自己不行了。这个时候因为当月她是学佛的人,跟他讲佛法的怎么长怎么短,所以发了真心,到寺庙里来把看病的几万块钱顶在头上供养三宝,要求师父给他剃度、给他送往生。看不好病就让我往生,我现在正信有极乐世界;病能看好,我要跟师父弘法。
大概六七个月。过年的时候,因为当时我们寺庙周围很嘈杂,我特别允许他剃度以后回家休养。休养了六七个月在过年的时候,来看师兄弟们,讲话的声音非常洪亮,体重增加了十公斤。这是不是绝处逢生呐?这可是真的!她女儿跟她妈妈吵嘴,说怎么样长、怎么样短,说你能够保证我爸能活三个月?因为像那样的病有的人指望动手术活三个月。他那个病动手术一天都活不了。结果他活得也活了六七个月。是不是这个道理啊?可是活了以后来讲又忘恩负义了。开始下象棋、炒股票、抽香烟、还跟老婆吵嘴,又急转直下,大概又到了五六个月往生了。往生以后还给我训了一顿,专门去训死人。训得可怪了。训了以后还笑起来了。你说这个好玩不好玩?所以我们要学会用好我们的心。这是真的。我们人就有自己调理自己的能力,就是这个道理。病是病不死的,只有你自己心里想死才会死。 所以这个西方心理学家做了一个实验:张三、李四两个死囚犯,对着张三的面把李四用刀把动脉割开,是不是?半个小时安乐死。然后把张三的眼睛蒙起来,用刀背给他割一下,实际没有割断。然后用三十六度的水滴答滴答往下流,好,半个小时以后张三也死了。为什么?他认为自己死了他就死了。如果不把他眼睛蒙起来他会不会死啊?我们这个心很奇怪。为什么人会死啊?因为你愿意,懂不懂?他老有死的概念在心里,这就是一种不良的信息。我们完全可以自己拯救自己。这是我们的本能,大家明白吗?所以学佛法、学心法呀,要知道「命自我立」。今生今世的健康长寿是我们自己立,来世成佛、成菩萨还是做鬼做人,都是我们自己决定自己。
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