离三元无，云何或异什么意思啊！
本帖最后由 13930540286 于 2016-6-28 08:01 编辑[离三元无，云何或异]我们这个见，离开了明，离开了暗，离开了空，离开了三元，你还能不能生出见来啊，一定要注意，用分别法来讲，能见这个见他本身并没有明暗空这种个别性，这种个别性只有明、暗、空自己有，他就是随着明、暗、空而显现，而我们能见的见，他就是随着明、暗、空这三样而显现，随着他显现呢，再转过来，对他反作用，这个明怎么样一个明，暗怎么样一个暗，空怎么样一个空，一切的万法都是我们这个一个念自在随缘显现，然后又在相互的作用，这就是我们真心的妙用，所以讲[云何或异]，你怎么讲，或要么就是同，要么就是异，也就是你既不能讲它是同，也不能讲他是异，既不能讲他是不同，也不能讲他是不异，所以用我们世间法来讲，好像就是蛮不讲理了是不是，用世间法来讲，不是同就是异，要么就是不同，要么就是不异，所以同不同，异不异，人不人，鬼不鬼，是不是。详解见上印下广法师讲解的楞严经【新提醒】大佛顶首楞严经讲经视频 - Powered by Discuz!http://www.fahua123.com/forum-75-1.html
明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现 :):):):):) :(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:(:( 阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 南无大乘妙法莲华经 随喜赞叹楼主法布施 明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现