13930540286 发表于 2016-6-27 14:51:07

高僧大德齐赞楞严经——自从一读楞严后, 不看人间糟粕书 !明·憨山德清大师

明·憨山德清大师(1546~1623)云:

"原夫首《楞严经》者,乃诸佛之秘藏,修行之妙门,迷悟之根源,真妄之大本"。
《首楞严经悬镜序》,《卍续藏》第十九册页58下。

"此经说如来藏性功德无穷,咒乃诸佛心印,印持无尽,显密双修,成佛真要,故说不能尽,若依教修行直成菩提,无复魔业,是谓最胜法门也"。
《楞严经通议·卷十》,《卍续藏》第十九册页336下。

"《首楞严经》者,诸佛如来大总持门,秘密心印,统摄一大藏教,五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果,摄法无遗。修证邪正之阶差,轮回颠倒之情状。了然目前,如观掌果,可谓澈一心之源,该万法之致,无尚此经之广大悉备者。如来以一大事因缘出现世间,舍此别无开导矣……良以此经,摧九界之邪锋,拆圣凡之执垒,靡不毕见"。
《首楞严经通议序》,《卍续藏》第十九册页86上下。

"《首楞严》一经,统摄一代时教迷悟修证因果,径断生死根本,发业润生二种无明,名结生相续,顿破八识三分,故设三种妙观,摄归首楞严大定,是为最上一乘圆顿法门,直显一真法界如来藏性,称为妙圆真心"。
《楞严通议补遗》,《卍续藏》第十九册页337上。

"如来最极之至圣,集凡圣同居之法会,现无量光明之瑞相,演秘密难思之神咒,说微妙难思之法门,断历劫生死之爱根,销五阴邪思之魔业,得见所未见,幸闻所未闻"。
《楞严经通议·卷十》,《卍续藏》第十九册页336下。

13930540286 发表于 2016-6-27 15:14:50

南无楞严会上佛菩萨

13930540286 发表于 2016-6-27 15:15:05

南无楞严会上佛菩萨

德照 发表于 2016-6-27 15:18:36

http://www.fahua123.com/thread-40850-1-1.html高僧大德齐赞楞严经——自从一读楞严后, 不看人间糟粕书 !明·憨山德清大师


妙放A(一幽香) 发表于 2016-6-27 15:25:44

"此经说如来藏性功德无穷,咒乃诸佛心印,印持无尽,显密双修,成佛真要,故说不能尽,若依教修行直成菩提,无复魔业,是谓最胜法门也"。

妙妙闻心 发表于 2016-6-27 15:26:14

顶礼祖师大德   顶礼如来藏   南无楞严会上佛菩萨

妙放A(一幽香) 发表于 2016-6-27 15:26:15

"此经说如来藏性功德无穷,咒乃诸佛心印,印持无尽,显密双修,成佛真要,故说不能尽,若依教修行直成菩提,无复魔业,是谓最胜法门也"。

妙放A(一幽香) 发表于 2016-6-27 15:26:42

"《首楞严经》者,诸佛如来大总持门,秘密心印,统摄一大藏教,五时三乘、圣凡真妄、迷悟因果,摄法无遗。

妙放A(一幽香) 发表于 2016-6-27 15:27:34

《首楞严》一经,统摄一代时教迷悟修证因果,径断生死根本,发业润生二种无明,名结生相续,顿破八识三分,故设三种妙观,摄归首楞严大定,是为最上一乘圆顿法门,直显一真法界如来藏性,称为妙圆真心"。

13930540286 发表于 2016-6-27 15:28:09

南无楞严会上佛菩萨
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