法华经521 发表于 2016-6-26 22:12:28

（6.26） 大光明藏中谁非谁？！--《楞严经》详解（40） 2016-06-26 法华家园

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNjAyMjY2Nw==&mid=2651500957&idx=1&sn=ff28ec37c2efdf8dfbeebd741b747679&scene=0#wechat_redirect 《楞严经》卷三
如旋火轮，未有休息。阿难。如水成冰，冰还成水。汝观地，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空性。阿难。若此邻虚，析成虚空，当知虚空，出生色相。汝今问言，由和合故，出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘，用几虚空，和合而有。不应邻虚，合成邻虚。又邻虚尘，析入空者，用几色相，合成虚空。若色合时，合色非空。若空合时，合空非色。色犹可析，空云何合。汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
阿难。火性无我，寄于诸缘。汝观城中未食之家，欲炊爨时，手执阳燧。日前求火。阿难。名和合者，如我与汝，一千二百五十比丘，今为一众。众虽为一，诘其根本，各各有身，皆有所生氏族名字如舍利弗，婆罗门种。优楼频螺，迦叶波种。乃至阿难，瞿昙种姓。阿难。若此火性，因和合有。彼手执镜于日求火。此火为从镜中而出，为从艾出，为于日来。阿难。若日来者，自能烧汝手中之艾，来处林木，皆应受焚。若镜中出，自能于镜，出然于艾。镜何不镕。纡汝手执，尚无热相，云何融泮。若生于艾，何藉日镜光明相接，然后火生。汝又谛观，镜因手执，日从天来，艾本地生，火从何方游历于此。日镜相远，非和非合，不应火光，无从自有。汝犹不知如来藏中，性火真空，性空真火，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量。阿难。当知世人，一处执镜，一处火生。遍法界执，满世间起。起遍世间，宁有方所，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度。但有言说，都无实义。

13930540286 发表于 2016-6-26 22:14:02

南无大慈大悲观世音菩萨

遵化当开 发表于 2016-6-26 22:15:34

南无大慈大悲观世音菩萨

19770727 发表于 2016-6-26 22:22:57



南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

19770727 发表于 2016-6-26 22:23:51



南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

一心三藏-yxsz 发表于 2016-6-26 22:42:43

南无大乘妙法莲华经

小马达 发表于 2016-6-26 22:44:33

顶礼如来藏，无漏不思议！南无大乘妙法莲华经！南无大佛顶首楞严经！感恩顶礼恩师！感恩顶礼一切！

苏州当_xQhhR 发表于 2016-6-26 22:44:52

南无阿弥陀佛

wx_c6THtGvt 发表于 2016-6-26 23:38:45

阿弥陀佛！

wx_c6THtGvt 发表于 2016-6-26 23:39:04

阿弥陀佛！
页: [1] 2
查看完整版本: （6.26） 大光明藏中谁非谁？！--《楞严经》详解（40） 2016-06-26 法华家园