邪淫摧残身心，身受重伤，心受狂乱
本帖最后由 池边小草 于 2016-6-25 12:03 编辑淫欲心危害极大，再次奉劝大家一定要远离邪淫，节制正淫。 《楞严经》中有说：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。”
《寿康宝鉴》的序题中也有说到：“人未有不愿自己及其子孙悉皆长寿安乐者，若于色欲不知戒慎，则适得其反，诚可伤痛”，“人从色欲而生，故其习偏浓，一不戒慎，多致由色欲而死。”
可惜，我明白这些道理的时候，已经三十多岁了。邪淫已经极大的影响了我的成长、学习、工作和生活。
我很小的时候，就染上了手淫的恶习，之后一直断不掉，使得自己在进入青春期后，性格孤僻、古怪。十八岁那年，准备高考的前几个月，不知道怎么回事，有一天夜里难以入眠，迷迷糊糊之中，在淫欲心的感召下，离开宿舍的床铺，到外面乱走乱跑，估计已经被邪鬼邪神附体了，后来被学校的保安发现了，给送回宿舍来。这一次估计是有正神护法，发现后引导保安发现我，才没出什么意外。为什么这么说呢？因为父母与当地的寺庙结缘，经常到寺庙里去朝拜，供养师傅，散财积福等，但我当时并不深信因果，对诸佛菩萨和龙天护法半信半疑。结果，在保安送我回宿舍后不久，我还是没有睡着，迷迷糊糊中又被淫欲心感召，似梦似醒中想去找一个刚来学校任教不久的、年轻漂亮的老师施行淫欲（这个老师根本就不认识我，纯粹是我自己以下劣的淫欲心意淫别人），心思不正，护法神明也帮不了自己了，结果我楼梯也没走，直接就从宿舍楼层之间的窗户出去了。还好楼层低，不然肯定要死人的，虽然人没死，但是腰椎和脚都受了重伤，第二天老师发现送我去医院的时候，医生说，伤势很重，恐怕是要瘫痪、半身不遂了。
在身体伤痛的作用下，我清醒了不少，父母也来到医院了。这时我意识到自己出大事了，心中坚定地呼唤诸佛菩萨、龙天护法，最后又在医院诸位医生会诊下，挺过难关，总算是保住了下半身，没有瘫痪。后面身体慢慢开始恢复，意识放松了警惕，在医院的病床手淫，结果可想而知，阴律无情，我又因为幻听幻视，胡言乱语而被转到了精神病院。在精神病院，刚开始的时候，不睡觉，没日没夜的胡言乱语，饭也不吃，可苦了陪我的父母和医生护士，后来在药物的作用和良好的治疗下，才慢慢恢复到相对正常的状态下，出了院。
这么一折腾，身心受到了极大的痛苦，耗费了大量的钱财，父母、老师、医生、护士等也跟着受累，这一年的高考无法参加了。后来补习了一年，这一年中，我没有再手淫，踏实的学习，后来考上一所二本大学。
上了大学后，本来以为一切事情都会好起来，可是又因为精神病复发而修学两次，分别为半年和一年，使得本来应该四年完成的学业，六年才完成，还差一点毕不了业。这里要跟大家说明一下，每次病发休学，一定都是和淫欲心泛滥，手淫再犯有关。每次能重新恢复清醒，都是心怀正念，心念诸佛菩萨龙天护法以及修学佛法有关。
虽然有修习佛法，皈依佛法僧三宝，但因为淫习太重，我毕业工作后，精神病又复发了几次，有两次都丢掉了工作，还是跟大家强调一下，每次旧病复发，一定都和淫欲心和手淫再犯有关。在此提醒大家，一定要控制自己的淫欲心，远离邪淫、节制正淫，最终断淫，否则一定被淫欲心所害，身心受伤，生活艰苦。在此，我诚恳地向诸佛菩萨，天龙护法及十方三世一切众生忏悔，誓必要断除自己的淫欲心，磨掉自己的淫习，彻底远离邪淫、节制正淫，最终断淫。
我真正能控制淫欲心，是在遇到《楞严经》之后，我曾两次连续三个月听《楞严经》讲记，通过熏习一心三藏的法理，真正打开了心量，才在面对淫欲心时，能够让正心正念处于上风，把各种邪淫的念头熄灭，使自己能够保持正常的状态，精神病不复发，即使复发，也在不影响工作的范围内，这样，才保住了自己当前的工作。希望我的经历，提醒大家远离邪淫，节制正淫，最终断淫。我也会在自己的余生，诚心受持法华楞严，弘扬正法，改变自己的习气，改善自己的生活和人生境遇，融入到正法久住的大光明流中。
南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！ 南无大慈大悲观世音菩萨:loveliness::loveliness: 南无大慈大悲观世音菩萨:) 印广法师法语：要观照我们的心力不可思议。你出一念善心、一念恶心、一念真心、一念菩萨心，对整个世界都在发生影响波动。那么到最后，都是自食其果。你向外发出的善，外面的善必然会反馈给你。发出的是恶，恶也会反馈给你;发出的是真，真也会反馈给你，这叫"命自我立"。明白这个道理，我们就知道怎样能成佛、怎样能成人、怎样能成鬼，所以佛法里讲命自我立。心地感应平等不二，这叫应供---应自己对十法界的这个供养，而受自己的供养的供养。因此我们要懂得洁身自好。当你明白十法界万法皆是我一心之所变现的时候，一切的万法是不是变成莲华在你心里开放啊？ “妙”在简单易成就如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。 “妙”在简单易成就如来藏妙真如性不生不灭，不去不来，寂而常照，周遍圆满、无所不包，妙明真心现一切万法，能现一切妙有之性质。自古以来，众口一词:“成佛的法华，开悟的楞严”。 「圆教」代表作——《妙法莲华经》、《大佛顶首楞严经》。是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「遇有说空，遇空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫『一心三藏』。 圆顿大法，听经闻法当下成就。无修无证、一步登天，前提你能正信佛法，听懂了，深信不疑。妙不妙啊？诸佛都在赞叹《法华经》这个「如来藏」心地法门微妙。「微妙」就微妙在「假传万卷书，真传一句话」，越是真理越简单；「微妙」就微妙在明白这个道理当下解脱、当下成佛。三世诸佛就是守护《妙法莲华经》，万法没有办法不称叹，因为万法都是一个「一心三藏」，都是一朵「妙莲华」。 南无大乘妙法莲华经。 万恶淫为首 所谓“万法唯识所变，唯心所现”。识者，即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。心者，即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。所变所现，即化身功德——人文万法，竖穷三世，量周沙界。既说为变，岂可唯一？十法界中，云吞雾绕，天堂地狱，同分别业，唯各自招。所谓“无分别不妨分别也”。既说为现，岂可不一？如来藏中，谁不是谁？心外无法，法外无心，唯是一念。所谓“分别不妨无分别也”。既说变现，则生何曾生？死何曾死？父何曾父？子何曾子？人何曾人？鬼何曾鬼？佛菩诸圣，六道正依，又何尝异？彻法源底，了义终此。情无情界，天地万法，无非一真之人一心变现而已！纵讲第二义谛，无量劫中，一切众生，都曾多生多世互为父母儿女至亲骨肉啊！众生迷不自知，妄自执着，互不认亲，反相计较，乃至相害，故有轮转，枉受苦报！如人在梦，梦境万千，梦中人事，岂关他人，何关别事，无非梦人，一念变现！诸佛出世，良苦用心，无非劝导，迷蒙等辈，醒梦归真！
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