何为[观世音]
8.立于日头是立足于智慧，转识成智来观照万法。这是【观世？音】！刚才我们已经明白了这个【音】从哪里来的。我没有发音之前，这个音在不在我心里啊？在。那么现在呢，从第三个角度，也就是从我们日常生活中来学会观照。随便拣哪一法，你就能证明那就是【观世音】。我们听到外面狗叫的声音，你心里能不能看到狗的形相？听其音而知其形。家里老爸老妈叫你开门，或者亲朋好友叫你开门，你听到了声音，知道不知道是谁啊？好！耳朵听到了，心里就能看到形相，是不是代替了眼睛了？
9.这种【观】，是表我们眼、耳、鼻、舌、身、意这六根在用中相背，而在性中相知。同样，我们看到一个熟人时，他没有开口讲话，虽然没有讲话，你就知道这个人声音非常洪亮、非常会唱歌，是不是眼睛起到耳朵的作用了？可是，我们由于烦恼习气重啊！所以还不能圆满地使六根相互代用。一般地修到二禅天以上的功夫，更不用说阿罗汉、诸佛菩萨了，我们六根都能通用。
这在《楞严经》讲得很清楚，叫『命浊』。怎么『命浊』啊？我们本来一念可以起无量的作用。现在眼睛能看不能听，耳朵能听不能吃饭。可是,当我们了脱了生死以后，在现量佛土、现量境界，我们自在无碍。
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