13930540286 发表于 2016-6-14 09:19:06

愿 字何解呀?

愿 字何解呀?

法华经521 发表于 2016-6-19 15:51:19

原加个心 就是愿 就是说 你若是信解法华经 就能找到自己本来面目 就是原来的心

法华经521 发表于 2016-6-19 15:51:37

一切法法不离自性

多杰 发表于 2016-6-19 15:54:13

我们很多同修在修持佛法的过程当中,使劲用心去对治所起的烦恼或者妄心。但真正会修的人,烦恼现前当下觉即罢了。觉的当下放舍一切不需要对治,觉与不觉也统统放下。因为妄心乃至于烦恼中的贪嗔痴本体是空寂的,由于你不觉而执着的缘故才产生它的作用力。但当你觉的当下不需要再有个对治,当下放舍就对了。若用对治的心对治妄念,请问对治的心难道不是妄念吗?妄念现起或者贪嗔痴现起的当下,只需要我们觉了后,罢却一切对治,心自然放松下来,安住在如虚空般的境界当中。不需要离贪嗔痴而别求于空,离贪嗔痴而别求于空的人,堕入到断见当中。因为贪嗔痴当下即是空性故,何有可离之贪嗔痴呢?难道贪嗔痴真的是实有吗?实有的话你就断不了,所以贪嗔痴本来即空。不空是由于你不觉的缘故,觉的当下即空,不需要再有任何对治。

悦东来 发表于 2016-6-19 17:04:55

上面一个原下面一个心,表现在额心见到了原来的本心,也就是明心见性

一心三藏-yxsz 发表于 2016-6-19 17:07:46

阿弥陀佛,随喜赞叹

一妙法 发表于 2016-6-19 17:09:12

原加个心 就是愿 就是说 你若是信解法华经 就能找到自己本来面目 就是原来的心

一妙法 发表于 2016-6-19 17:11:55

因为妄心乃至于烦恼中的贪嗔痴本体是空寂的,由于你不觉而执着的缘故才产生它的作用力。

一妙法 发表于 2016-6-19 17:12:33

上面一个原下面一个心,表现在额心见到了原来的本心,也就是明心见性

妙真如性 发表于 2016-6-19 17:20:52

用智慧见到原来的心。
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