苏芳之子 发表于 2014-11-26 16:27:51

你心上的按钮在哪里?

(文/菩提一叶)
那个让你疼的在哪?
那个让你恨的在哪?
那个让你痛苦的、难堪的在哪?
那个让你纠结的、愤怒的在哪?
找到你心上的按钮,
点击它、触碰它、打开它,
直到你能彻底放下!



某位修行者说过一个故事:他是一个光头,有一次妻子喊他名字,他没听到,情急之下妻子就喊他“秃子”。秃子在当地是很严重的骂人的话,他听到后呆了下,觉察到心里的某个按钮被触动了。这时妻子对他说:对不起,他却对妻子说,你以后就叫我秃子吧,哪天我心里再没有抵触的反应了,就不用叫了。于是,每次在大庭广众下,他妻子都会大声叫他:秃子!虽然他感到满脸燥热,却还是挥着手大声回应说:亲爱的,我在这里呢!


有位孩子的母亲也分享了类似的经历,以前孩子每次挨了她的批评之后,为了泄愤,都会叫她“坏妈妈”。她开始时非常抵触,孩子每次这么叫,她就很不开心,还曾经威胁孩子说,你再这么叫我,妈妈真成坏妈妈了!孩子不理她,每次只要对她有意见的时候,都照叫不误。突然有一天,她的心念一转,发现自己一点也不生气了。于是她对孩子说,你叫我坏妈妈也好,叫我好妈妈也好,妈妈听到的只有两个字:妈妈。当她真正放下自己心上的这个按钮时,孩子也不再叫她“坏妈妈”了。她感慨说,孩子真是大人的老师,教会我放下对好坏的执着。



想想看,我们的心上有多少个按钮,是别人不能碰的呢?如果碰了就疼,碰了就急,碰了就不舒服。那么此时就要提起觉知,更深入地观照自己,究竟勾动了自己的哪一个隐痛?

每个按钮就是某个心结,让按钮失灵,也就是破解了某种“我执”。如何让按钮失灵呢?就是直面它,反复地按动它,直到它不再起反应。所以,我们不妨来玩这个按钮的游戏,把自己心上的按钮按个遍。


这是一个心理学中的疗愈方法,其实就是禅宗中的对治法。你越执着什么,越放不下什么,就越要面对它、穿透它,因为烦恼是菩提,痛苦即解脱。修行就是一个不断“破执”的过程。


我们为什么会有这么多按钮?本质上还是不接纳自己,不肯定自己,不相信内心本有的圆满自性。六祖慧能说过:“何期自性本自清净?何期自性本自具足?”在我们的清净本心中,一切智慧福德圆满具足,我们所要做的,就是拨开观念、情绪、习惯、怀疑等执着的迷雾,让一切如是地呈现出来。


进一步而言,所谓的正面负面、是非好坏,都不过是一念之间,二元对立的概念是大脑最擅长的游戏。当我们

苏芳之子 发表于 2014-11-26 16:28:08

真正体悟到“不二”的真义时,就能心无挂碍,所有的“按钮”当即也就不再成立了。


你心上的按钮在哪里?
找到它,触碰它,放下它!

苏芳之子 发表于 2014-11-26 16:28:34

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苏芳之子 发表于 2014-11-26 16:29:03

你心上的按钮在哪里?
2014-07-31 菩提一叶佛心禅语

(文/菩提一叶)
那个让你疼的在哪?
那个让你恨的在哪?
那个让你痛苦的、难堪的在哪?
那个让你纠结的、愤怒的在哪?
找到你心上的按钮,
点击它、触碰它、打开它,
直到你能彻底放下!



某位修行者说过一个故事:他是一个光头,有一次妻子喊他名字,他没听到,情急之下妻子就喊他“秃子”。秃子在当地是很严重的骂人的话,他听到后呆了下,觉察到心里的某个按钮被触动了。这时妻子对他说:对不起,他却对妻子说,你以后就叫我秃子吧,哪天我心里再没有抵触的反应了,就不用叫了。于是,每次在大庭广众下,他妻子都会大声叫他:秃子!虽然他感到满脸燥热,却还是挥着手大声回应说:亲爱的,我在这里呢!


有位孩子的母亲也分享了类似的经历,以前孩子每次挨了她的批评之后,为了泄愤,都会叫她“坏妈妈”。她开始时非常抵触,孩子每次这么叫,她就很不开心,还曾经威胁孩子说,你再这么叫我,妈妈真成坏妈妈了!孩子不理她,每次只要对她有意见的时候,都照叫不误。突然有一天,她的心念一转,发现自己一点也不生气了。于是她对孩子说,你叫我坏妈妈也好,叫我好妈妈也好,妈妈听到的只有两个字:妈妈。当她真正放下自己心上的这个按钮时,孩子也不再叫她“坏妈妈”了。她感慨说,孩子真是大人的老师,教会我放下对好坏的执着。



想想看,我们的心上有多少个按钮,是别人不能碰的呢?如果碰了就疼,碰了就急,碰了就不舒服。那么此时就要提起觉知,更深入地观照自己,究竟勾动了自己的哪一个隐痛?

每个按钮就是某个心结,让按钮失灵,也就是破解了某种“我执”。如何让按钮失灵呢?就是直面它,反复地按动它,直到它不再起反应。所以,我们不妨来玩这个按钮的游戏,把自己心上的按钮按个遍。


这是一个心理学中的疗愈方法,其实就是禅宗中的对治法。你越执着什么,越放不下什么,就越要面对它、穿透它,因为烦恼是菩提,痛苦即解脱。修行就是一个不断“破执”的过程。


我们为什么会有这么多按钮?本质上还是不接纳自己,不肯定自己,不相信内心本有的圆满自性。六祖慧能说过:“何期自性本自清净?何期自性本自具足?”在我们的清净本心中,一切智慧福德圆满具足,我们所要做的,就是拨开观念、情绪、习惯、怀疑等执着的迷雾,让一切如是地呈现出来。


进一步而言,所谓的正面负面、是非好坏,都不过是一念之间,二元对立的概念是大脑最擅长的游戏。当我们真正体悟到“不二”的真义时,就能心无挂碍,所有的“按钮”当即也就不再成立了。


你心上的按钮在哪里?
找到它,触碰它,放下它!
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张力手 发表于 2014-11-27 12:29:22

随喜您,分享修心之法。明白一心三藏法理,生活中的种种观照的方便法,可作为为悟后进修修心圆满之法,但众生根本的无明颠倒,肉身的顽固烦恼习气,只有彻悟如来究竟义,才能根本解脱。佛在楞严经直讲如来藏法理,在法华经演绎诸法真实义,闻才了义法而悟佛知见,一念觉,无明虚妄即是真如自性,一切执着,我执法执之所本如来藏妙真如性。

苏芳之子 发表于 2014-11-28 05:57:18

张力手 发表于 2014-11-27 12:29
随喜您,分享修心之法。明白一心三藏法理,生活中的种种观照的方便法,可作为为悟后进修修心圆满之法,但众 ...

“三个代表”与“保护伞”
         中国共产党一方面代表中国最广大人民的根本利益、代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向,一方面,党内又有社会上各种黑悪势力的保护伞,这个问题不少人想不通,这个道理其实很简单,正如如來佛与观世音菩萨,一方面是唐僧取经的支持者与保护者,而另一方面,破坏阻碍唐僧取经的妖怪又往往出在如来佛与观世音菩萨的手下的道理一样的简单、一样的不奇怪。
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