如何理解：“不得将佛礼佛，不得将心念佛。”
如何理解：“不得将佛礼佛，不得将心念佛。”我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以
执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。
我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。 我们自心是佛，故不得将佛礼佛。好多佛弟子在看到佛像时，执着一个形象上的佛，或执着一个实有，然后以
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执著之心而去磕头拜佛。其实这样颠倒执著，即使是佛看到这种颠倒都会伤心流泪的，因你真地不了解什么是佛。我们拜佛不是拜别人，是拜自心的清净本觉。外在所显现的诸佛清净相，都是我自心清净的显现，外在无佛。