【颠倒的心必须靠智慧来开启，用光明来化解黑暗！】
我们在历事练心、积集资粮以后，菩萨经过几年执事的历练，慢慢地，他内心的堪能性强，福报也增加了，他开始去做弘扬正法的菩萨正业。弘扬正法是法布施，这个时候菩萨要告诉自己：“不希异熟而行施故。”弘扬正法是很广大的功德，使令众生开启智慧。弘扬正法、开人智慧，使令他心中产生光明，这是一个无量的功德。但是菩萨不要因为这样的施舍，而贪求世间的福报，当然这个福报是一定会出现，但是菩萨不应该贪求。
这个地方，有很多法师会问我说：“身为一个法师，面对这个世间的名闻利养，如何调伏自己的贪爱？”这是一个非常重要而普遍的问题，你逃避也不是办法。你说：“既有名闻利养，那我干脆不弘扬佛法好了。”这个叫因噎废食，吃饭会噎到喉咙，我干脆不吃饭了，这样的心态是不对的。重点是我们如何来防止这个名利的伤害。其实防止名利的伤害，只有一个方法，就是你要培养智慧的观照，你观察：其实人世短短几十年，如梦幻泡影。我们每一个人来人世间，都是过客。每一个人在几十年当中，追求自己想要的东西，你追求你要的，我追求我要的，这个锣声一撞，“咚隆”一声，大家都走掉了，各取所需。重点是这几十年你到底要追求什么。
当然我们要什么之前，我们要先观察观察什么是真实的、什么是暂时的虚妄。这个名闻利养基本上它就是，当我们追求摩尼宝珠的过程当中，旁边的几棵小花，如此而已，如梦幻泡影，根本就是你带不走的东西。所以，当我们知道生命是无常的，而你在无常当中，你临终真正需要的是你的菩提心、你的善业力跟智慧的观照力。这些名利，你很容易走得过去。身为一个法师、身为一个菩萨，你做执事也好，我们生活的所需够了，其它多余的东西，尽量辗转布施出去。因为你不布施，反而会产生太多贪着，障你的道，你就很难继续往前走下去。所以蕅益大师说，一个人没有高超的见地，就很难培养出高超的品格。
你不靠智慧的观照，你只是靠着持戒要求自己，靠禅定的力量，看到名利我就不动。你不动，你贪爱的烦恼被那个不动的心压在内心深处，问题并没有解决。颠倒的心必须靠智慧来开启，用光明来化解黑暗！就是说很多事情，你应该心平气和的去面对——它到底是一个什么相貌，它值不值得你追求，这才是重点，而不是一味的逃避。
所以这个地方，菩萨应该要观察人世间是生灭无常，我们只是一个短暂的过客，对这个短暂的因缘、这个名闻利养，我们不要去追求眼前这些暂时的东西；后面往生净土、成就佛道这摩尼宝珠，才是我们真正想要的，我们应该为无上菩提而行布施，就是这个意思。
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