本帖最后由 多杰 于 2016-6-7 16:04 编辑
契入佛慧 发表于 2016-6-7 13:43
无比感恩您的回帖!!!学生在学习中。答案就在上印下广门清法师《大佛顶首楞严经》讲记里-——究竟 ...
师兄好,我理解的“如是我闻”,他就是一个表法,可以说是阿弥陀佛,还可以说是观世音,或别的什么。重点就在“我闻”上面,我是什么?我闻什么?“我”就是我们人人具备的佛性,自性,自心,如来藏,“闻”就是我们这个肉团身要去闻到这个佛性,自性,自心,如来藏。闻到了,我们就开悟了,就明心了,就见性了。不会闻或闻不到,那么诵经学佛,最多最多只能得到那么少许的一点点人天福报。说到底,开篇时,佛就告诉我们要见性,见性才是最重要的。
南无大悲大慈观世音菩萨!!!南无大悲大慈观世音菩萨!!!南无大悲大慈观世音菩萨!!!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
本帖最后由 契入佛慧 于 2016-6-8 07:24 编辑
多杰 发表于 2016-6-7 15:23
此迷无本,性毕竟空
楞严经云: 昔本无迷 似有迷觉 觉迷迷灭 觉不生迷
如是迷因 因迷自有 识迷无因 妄无所依 尚无有生 欲何为灭?!
契入佛慧 发表于 2016-6-7 22:33
楞严经云: 昔本无迷 似有迷觉 觉迷迷灭 觉不生迷
如是迷因 因迷自有 识迷无 ...
迷本不二,这如何理解呢?
南无阿弥陀佛
佛!!!!!!
南无阿弥陀佛!
我是这样理解的,我闻即是我们能感受到的所有色声香味触法,即是如来的来,就是不空,如是我闻,即是说,如是来。我可以是我们自己,也可以代为万事万物
南无阿弥陀佛