究竟讲，一心三观与一心三藏一样吗？
究竟讲，一心三观与一心三藏一样吗？还是有一点的别扭，南无阿弥陀佛 观还是一种次第有为，境界还是差了一点 请楼主解释一下一心三观，呵呵 坐等答案，
不一樣！“一心三觀”；空即假中，假即空中，中即空假。 “一心三藏”；一切万法就是一心，无有内外人我是非，一体具足三身功德。 三身，法身报身化身。三藏，空如来藏，空不空如来藏，不空如来藏。
观还是一种次第有为，境界还是差了一点 摩诃止观卷五上载，若一法一切法，即是因缘所生法，是为假名假观；若一切法即一法，此法即是空，是为空观；若非一非一切者，即是中道观。一空一切空，无假、中而不空，是为总空观；一假一切假，无空、中而不假，是为总假观；一中一切中，无空、假而不中，是为总中观，此即中论所说不可思议之一心三观。其中，所谓一法一切法，指真如随缘形成一切现象，皆不实在，故为假，观此则称假观；一切法即一法，指一切现象皆真如显现，无独立之实体，故为空，观此则称空观；一切现象非一非一切，同时具有上述两种性质，此为中道，观此则称中道观。如作空观，则假、中亦空，以三观悉能荡相破着之故。如作假观，则空、中亦假，以三观皆有立法之义故。如作中观，则空、假亦中，以三观之当处为绝对之故。以此观于空、假、中三谛之任何一谛，而三谛无不圆具，故称一心三观。此为天台宗之一心三观。究竟讲，依然不离能观所观，所以只是但中。而圆教一心三藏是彻法源底究竟了义之说，叫“圆中” 圆中不住空有，中亦不住。双遮双照，一心随缘变现万法。天台一心三观不能与楞严经一心三藏相提并论。 随喜赞叹楼上师兄法布施，受益了！阿弥陀佛
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