请法：梁武帝饭僧造寺无数，达摩祖师为何说他，并无功德？
请法：梁武帝饭僧造寺无数，达摩祖师为何说他，并无功德？大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛 没有明心见性 公曰：“弟子闻：达磨初化梁武帝，帝问云：‘朕一生造寺度僧、布施设斋，有何功德？’达磨言：‘实无功德。’弟子未达此理，愿和尚为说。” 师曰：“实无功德，勿疑先圣之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧、布施设斋，名为求福，不可将福便为功德。功德在法身中，不在修福。”师又曰：“见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻，常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大，常轻一切故。善知识！念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。善知识！功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。武帝不识真理，非我祖师有过。” 没有明心见性，做尽世间善法，只能得天人福报，不是功德。 见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。 自修性是功，自修身是德。善知识！功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。 南无观世音菩萨摩诃萨 是以福德与功德别。武帝不识真理，非我祖师有过。”