《法华经.法师品》其中一段，同样是“惊疑、怖畏……”为什么会有这样的差别呢？
原文是:药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新发意菩萨；若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上慢者。同样是“惊疑、怖畏……”新发意菩萨和声闻人 为什么会有这样的差别呢？
感恩分享！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛阿弥陀佛 :loveliness::loveliness::loveliness: 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛！ 南无大乘妙法莲华经！ 本帖最后由 北京-当宣 于 2016-5-30 15:51 编辑
怀疑、害怕、不敢相信，这说明根机比较浅。刚入修行位的修行人，叫新发意菩萨。增上慢者，未证谓证，他以为成就了：““哪还有什么法华经呐？哪还有什么佛好成啊？我就已经是佛了！”前者新发意菩萨他属于烦恼障，后者增上慢声闻人属于所知障。有些人虽然没有证果，但也一知半解，自以为是，也叫所知障。相对而言，新发意菩萨好教化一些。因为他们没有所知障，好引导。 ——来源：法华经讲记－印广恩师。 怀疑、害怕、不敢相信，这说明根机比较浅。刚入修行位的修行人，叫新发意菩萨。增上慢者，未证谓证，他以为成就了：““哪还有什么法华经呐？哪还有什么佛好成啊？我就已经是佛了！”前者新发意菩萨他属于烦恼障，后者增上慢声闻人属于所知障。有些人虽然没有证果，但也一知半解，自以为是，也叫所知障。相对而言，新发意菩萨好教化一些。因为他们没有所知障，好引导。 ——来源：法华经讲记－印广恩师。