心照
发表于 2016-5-28 13:30:18
所谓的有为、因果皆是由不觉而起，既然你以不觉的心而行一切修行，这些修行都变成由不觉所摄持的轮回法。
心照
发表于 2016-5-28 13:31:15
所以，要想得成佛道，不管念佛、诵经、持戒、精进乃至于忍辱、禅修，皆应以见性摄持，这才能成佛，否则不可能成佛。
心照
发表于 2016-5-28 13:33:12
从胜义的角度来说，你所行的是不是佛法，不是取决于你现在是否在念佛、诵经，而是你的心是否相应于正觉
自性。佛法最根本的就是不离于觉，以觉而现起应无所住之心，与无为法相应，这个时候才叫佛法。
心照
发表于 2016-5-28 13:34:08
佛法与外道法的差别是：外道法安立心外有法可得，假使你在诵经念佛的时候，由不觉故安立一个实有的佛可念，那你不是内道佛法。
心照
发表于 2016-5-28 13:34:44
所以外道又分好几种：外道的外道，内道的外道。外道的外道是不信佛修学外道教义的人；有很多人皈依佛门了，由于不见性的缘故，处处执着，处处行心外求法之行，那这就是内道当中的外道。在禅宗里面把这种人叫门外汉，连佛门还没进啊！
心照
发表于 2016-5-28 13:35:37
如果不觉自性，你念佛诵经不能成佛，只是人天福报，有为法。成佛需见性，若不见性则一切所修所行皆应归于有为法之列。虽然你认真取舍因果，精进修学，但没有脱离有为有漏。因此，修行佛法关键就是在于修行者是不是真正地了解一切唯心，了悟了自性。
无量古今当下念
发表于 2016-5-28 13:38:07
顶礼如来藏无漏不思议
天地万法一如来
发表于 2016-5-28 13:41:18
感恩一切阿弥陀佛
zfluo123
发表于 2016-5-28 14:52:35
阿弥陀佛阿弥陀佛
wx_c6THtGvt
发表于 2016-5-28 19:53:45
南无阿弥陀佛