科学与佛学（1）
科学与佛学—佛教究竟说了些什么？ 佛教三藏十二部经,尽管内容博大精深，浩如烟海，其真实意理并不复杂，用简单的几句话就能概括，因此有“假传万卷书，真传一句话”之说。而这短短的几句话里，却包含了宇宙人生的真理。我们先从哲学谈起。在哲学家眼中，宇宙是由两种存在组成的，一种是物质，一种是意识，简单概述，认为物质是宇宙的本源，物质决定意识的被称为“唯物主义”；认为意识是宇宙的本源，意识决定物质的被称为“唯心主义”。物质是看得见摸得着的，我们暂且称其为“有”。意识看不见，摸不着，但却真实存在，我们暂且称之为“无”。我们再来谈谈科学。科学家认为，整个宇宙也是由两种存在组成，一种是物质，一种是能量。物质不言而喻，而能量是什么，未必所有人都能说的清楚。近年来，一个名词常常挂在嘴边，那就是“正能量”，什么是“正能量”？什么又是“负能量”？我们还是先把能量搞清楚，再去探究什么是“正、负能量”。现实生活中，能量一词随处可闻，比如：电能、风能、太阳能、核能、机械能等等。我们地球上的生命能够生存，主要依靠来自太阳的能量。“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。有了阳光，地球上的植物才能进行光合作用，动物才能繁衍生息，如果没有了太阳，地球将是一个黑暗的星球，一切生命也将不复存在。我们可以看见阳光，身体可以感受到阳光带来的温度变化，但阳光带来的太阳能到底在哪里，我们用手抓不到，几斤几两也称不出来。我们天天运动要消耗能量，吃饭喝水是为了补充能量，但仔细想想，天天挂在嘴边的“能量”原来也是个“无”。先看看科学家给能量下的定义吧！有意思的是，当我们打开电脑，搜索“能量”的定义时，你会发现，网上对能量的解释竟然五花八门，莫衷一是，也就是说，即使在今天，连最权威的科学家也无法对能量下一个权威的定义，换句话说，对于能量到底是什么，迄今为止科学界还没有给出一个准确的定义。我们来看比较靠谱的一种解释：能量是物质所具有的基本物理属性之一，是物质运动的统一量度。从这条看似靠谱的解释中，我们至少可以隐约感受到一点：物质和能量大概其是一种东西，只是它们的运动方式不同而已。我们再从能量守恒定律中找找答案。能量守恒定律也叫热力学第一定律，也被称为物质不灭定律（请搜索词条《能量守恒定律》），比较权威的定义是：能量不能凭空产生，也不能凭空消失，它只是从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物质转移到另一种物质，转移和转化的过程中，能量的总量不变。这种解释多少有点专业和抽象，我们换一种通俗的说法：当一种物质转化成另一种物质，是必须通过能量的形式转换的，转换的过程中，物质的总量是不变的。从这个定律中我们可以得出如下结论： 1、物质是不灭的，你想让它消失它也不可能消失，也就是说，宇宙万物都有一个产生、发展到灭亡的过程，而它们的消亡不是彻底的消失，彻底的不存在了，而是转换成了另一种物质。2、当物质转换成另一种物质时，是不能直接转换的，而是通过能量进行转换，用专业一点的解释就是：物质间的转换，不能通过物理反应进行直接转换，而是必须通过化学反应转换成能量，再由能量转换为其他物质。3、物质之间通过能量进行的转换，其物质的总量是不变的。例如，一片树叶，它掉到了地上，被埋在了土里，过一段时间就消失了，它是真的不存在了吗？不是，它被埋在了土里，被真菌腐蚀、分解，通过能量的转换变成了肥料，变成了树木、花草所需要的氮、磷、钾等营养素，而被树木、花草吸收，变成了树木、花草、山河大地的一份子。同样是一片树叶，如果我们把它烧掉，它会迅速在我们面前消失了，它真的不存在了吗？没有，它变成了一团火，被虚空所吸收，终将变成风雨雷电、山河大地的一份子。同样道理，侏罗纪时期的恐龙灭绝了，真的灭绝了吗？，没有，变成了今天的我们。分析到这里，我们对能量是什么似乎还是一头雾水，那我们继续往下分析，看看物质之间究竟是如何转换的。我们知道，地球上目前已知的元素是118种，也就是说，地球上所有的物质都是由118种元素组成或混合组成的。比如说氯化钠，也就是我们天天吃的食盐，它的分子式是NaCl。也就是说氯化钠是由一个钠原子（Na）和一个氯原子（Cl）组成的。水的分子式H2O，也就是说，水是由两个氢原子（H）和一个氧原子（O）组成。两个氢原子加上一个硫原子（S），再加上4个氧原子，就变成了可怕的东西——硫酸（H2SO4），也就是说，任何物质都是由分子组成的，分子是物质构成的基本粒子之一，而分子是由元子构成的，再往下分解，元子是由元子核和围绕在元子核周围的电子组成的，而元子核是由中子和质子组成的，笼统一点说就是，元子是由中子、质子和电子组成的。当然，与它们同时存在的还有光子、中微子、胶子、介子等等构成物质的基本粒子。这些“子”再往下分解就分解成了夸克，夸克是目前科学界已知的物质存在的最小粒子，再往下分解，物质就不存在了，就变成了能量。至此，我们可以先给能量下一个通俗的定义：能量就是人们肉眼看不见，仪器也测不出来的微小物质。这样，物质相互转换的过程也大体有了轮廓：一种物质首先要由分子分解成元子，元子分解成电子、中子和质子，这些“子”再分解成夸克，夸克再分解变成了能量。这是物质变成能量的过程，能量如何变成物质呢？能量聚集形成了夸克，夸克聚集形成了强子，强子由于质量、环境等各种因素的影响形成了电子、质子、中子等等“子”，质子和中子结合形成了元子核，元子核依附上电子形成元子，各种元子形成分子，物质产生了。那能量到底是什么呢？近年来，少数科学家经过多年的研究和科学实验，得出了一项惊人的科学新发现，能量就是“超弦”。“弦理论”从此诞生了（请搜索词条《弦理论》）。“弦理论”是理学物理的一个分支，早在上世纪六十年代末，也就是1968年前后，世界上少数量子物理学家就开始研究“弦”的存在，也就是夸克再分解的问题。这种理论的基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”。科学家研制出超高倍的显微镜，对夸克等基本粒子进行再分析，当他们把这些基本粒子再放大N亿倍的时候，发现显微镜里出现的是一条条类似短短的琴弦一样的东西，这些在不停跳动的“弦”，振颤出了无量的微量物质，这些微量物质聚集起来就形成了夸克等基本粒子，更为惊奇的是，“弦”们颤动的频率和强度的不同，产生出的基本粒子也不同。不同的夸克聚集形成不同的强子，不同的强子分解成不同的粒子，形成不同的物质，于是，宇宙间各种不同的物质产生了。因此，科学家把这种跳动的弦称为“超弦”，许多科学家认为“超弦”就是能量。这样，我就得出一个结论：宇宙是由物质和能量构成的，宇宙中的一切物质都是由能量（超弦）转换而来的，一切物质最终都将归于能量；因为，“超弦”的颤动是无休止的，因此，两者之间的转换是同时进行的，也就是说，当物质在无休止地转换成能量的同时，能量也在无休止地转换成物质。应该说，“弦理论”是人类在宇宙学领域的科学探索上迈出的重要一步，但是，迄今为止，这种理论始终没有被当做一项重大科研成果公布于世，只有少量论文见诸于某些顶级的专业学术杂志，这是因为，科学是实证科学，每一项科研成果、科学发明的诞生，都需要完美无缺的科学实验来证明，而且，证据链的每一环节都不能缺失，因此，“弦理论”要想成为一项令人信服的科学发现，恐怕还有很长的一段路要走。尽管“弦理论”目前还是一种“假说”，但却不能掩盖能量就是“超弦”的事实。能量是什么？是一种看不见，摸不着，却随时能“幻化”出物质的存在。知道了什么是物质，知道了什么是能量，也知道了它们之间的关系，接下来我们不禁要问，物质和能量是哪里来的呢？也就是说，我们现在生存的这个宇宙是谁创造的呢？这个问题哲学家没有给出答案，科学家也没有给出答案，但是，佛教给出了答案，下面我们开始谈佛教。佛教有大乘和小乘之分，《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》是两部重要的大乘佛教经典，简称《法华经》和《楞严经》，佛教界自古就有成佛的《法华》，开悟的《楞严》之说。在佛教中，物质被称为“色”和“不空”，能量被称为“空”，正象佛经《心经》中所说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……不生不灭，不垢不净，不增不减……”，这里所说的“色”就是指物质，“空”即是能量。如果仔细揣摩，《心经》所开示的佛法就包含着能量守恒定律，只是比科学家早发现了两千多年而已。由此，我们首先得出一个结论，佛教认为物质就是能量，能量就是物质，两者是一不是二。下面，我们开始谈谁创造了宇宙这个问题。佛祖释迦牟尼在《楞严经》中说：“觉非所明因明立所，所既妄立生汝妄能，无同异中炽然成异，异彼所异，因异立同，同异发明，因此复立无同无异。如是扰乱相待生劳，劳久发尘，自相浑浊，由是引起尘劳烦恼，起为世界静成虚空”。这几句经文比较难懂，用通俗的话来说就是：宇宙之初原本什么都没有，是一个“无形无相，清静妙明”的“灵体”产生了一念妄想，于是虚空产生了，宇宙诞生了，这一念妄想，在佛教中被称为“生相无明”，这一念“生相无明”对着刚刚出现的虚空产生了第二念，这个念被称为“转相无明”，由此，虚空随之迅速扩大，于是，自然又产生了第三念“现象无明”……，随后，虚空中出现了能量，能量产生了物质，随着物质的聚集逐渐出现了星球、星系，宇宙形成了。佛经中说的对不对呢？让我们再回到科学，看看科学家是如何说的。宇宙是如何形成的呢？目前，科学界认同度最高的是“宇宙大爆炸”理论（请搜索词条《宇宙大爆炸》）。持这一观点的科学家认为，大约137亿年前，一个致密炽热的“奇点”突然发生了大爆炸，然后不断膨胀形成了今天的宇宙，而且，这个奇点是非常非常小的，通俗一点说就是：宇宙之初，一切皆无，大约137亿年前，一个比小米粒还小N亿倍、温度在N亿度的点，以N亿分之一秒的时间发生了大爆炸，于是，虚空产生了，宇宙诞生了。大爆炸之初，虚空中只有夸克、质子、光子等基本粒子存在，然后，虚空不断膨胀，温度和密度很快下降，原子和分子复合成为通常的气体，气体逐渐凝聚产生物质，物质凝聚形成星团，星团凝聚成星云，星云形成各种星球，星球形成了星系，最终形成了我们今天的宇宙。由此我们可以看出，虽然只是假说，但“宇宙大爆炸”理论与《楞严经》中对宇宙形成的描述是基本一致的。科学家把这个“奇点”称为“上帝粒子”。而佛教认为这个奇点就是创造这个宇宙的“灵体”，它不是“上帝粒子”，而是一种“超级能量”，是“超弦”，它就是宇宙的“本来真实面目”，也是众生的“本来真实面目”，创造这个宇宙的“灵体”在佛教中被称为佛的圆满报身——卢舍那佛，是它“变现出”无量的能量，也就是佛的清静法身——毗卢遮那佛，能量再转换成物质，也就是佛的无量化身——释迦牟尼佛。而且，这三身是一体的,是一个体,一个身,一个念。也就是说,在佛教眼中,宇宙中只存在三种东西”灵体””能量””物质”,而这三种东西其实是一个本体,是不可分割的一个整体。比如:我们眼前的父母儿女,桌椅板凳,日月星辰,风雨雷电,泥巴瓦块等等一切的一切的存在,其实与我们都是一个本体；并且,佛教还认为，宇宙中的一切物质,小到一粒微尘,大到恒星、行星,都具足佛的三身功德,因此,佛说"一花一世界,一叶一如来"。佛的这句禅语一般人很难理解,其实让我们看一部《宇宙与生命》的科普电影(请搜索词条《宇宙与生命》)就明白了，这部电影的开场白是这样说的：“自从科学家们发现了基因的存在,人们就知道，哪怕是一粒尘埃，只要是经过特别精致的基因编排，就能缔造出像生命这样的高级物质形态，并且，只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能来”。其实，我们人类的进化史，正式沿着微尘——低级生物——高级智能的轨迹演化而来。下面，我们重点探索人类是如何具足佛的三身功德的。人之所以能成为所谓的“万物之灵”，“地球的主宰”，是因为人类拥有意识，而意识又是从哪里来的呢？是大脑，是N亿个脑细胞组成的神经网络，创造宇宙的“灵体”就藏在这里面。我们在日常生活中，大脑有时会象卡了壳一样，思维突然中断，用一句话形容就是“大脑突然一片空白”。请注意，大脑这时的状态就是我们“灵体”的原始状态，它无形无相，如如不动，在佛教中被称为人的第八识——“阿赖耶识”。如果一个人能够保持这种状态，他就会成为“不生不灭”的生命，可惜，这种“真空”状态我们只能保持极其短暂的时间，通常情形下，我们的大脑都在不停地运转，一个念头接着一个念头，有时候，为了一个问题还会“绞尽脑汁”“穷尽智慧”；即使到了晚上，我们的大脑有时也不会停歇，还会继续动念——“做梦”，我们每次起心动念，从念起到念灭的过程，就是佛的三身功德显现的过程。比如说“我想吃饭”这个念头（实际是4个念头），当这个念头没有出现之前，“我想吃饭”这个念头就存在我们的脑海中，但这个念并不显现，是无形无相的，当我的念头一起，“我想吃饭”这个念头就出现了，当这个念头消失以后，我们的大脑又归于无形无相，然后下一个念头又起……，一个念接着一个念，不停歇地思考下去。我们前面已经讲过，宇宙中一切物质都是由能量转换而来的，我们每一个念头都是一个个具体的“念相”，这种念相显然是一种物质，佛教称之为“色法”，这些“念相”（物质）是从哪里来的呢？就是我们的阿赖耶识，也就是我们的“灵体”创造出来的，准确地说，是由“灵体”显现出能量——超弦，由“超弦”震颤出物质，然后又归于“灵体”。比如我们在情绪激动的时候，会立刻“满脸通红”，“热血喷张”，“满头大汗”“一身冷汗”。这些都属于“色法”的范畴，都是我们的心念变现而来。如果还不明白的话，我们就用“阿弥陀佛”来解释一下，“阿弥陀佛”是佛门的一句圣号，出家人见面，首先要颂一句“阿弥陀佛”，为什么呢？因为里面藏着佛的三身功德，“阿”代表“灵体”，“弥”代表“灵体”显现出能量，超炫开始颤动，“陀”代表物质产生了，“佛”代表“超弦”不再颤动，一切又归于“灵体”。这个过程在圆教大乘佛法中被称为“一心三藏”，一心就是指我们的意识心，藏是宝藏的意思，“一心三藏”就是说我们的每一念想中都包含着如来的三身功德。“阿”就是佛的圆满报身，“弥”就是佛的清净法身，“陀”就是佛的无量化身，“佛”就是三身归一的如来真身。如果我们静下心来仔细想想，我们的大脑本身就是一个奇迹，因为只要我们敢想，我们的大脑就会呈现出各式各样的念头，如果我们停止思考，一切念头都会消失的无影无踪。是谁如此神奇，让我们的念头从无形中来，又归于无形，其实这一次次的奇妙之旅，就是一个个能量转化物质的过程。如果我们仔细观察就会发现，自然界中由能量转换物质是一个非常非常缓慢的过程。比如一粒花生，发芽需要几个小时的时间，一课小树长大成材需要几年时间，但我们的大脑一念而成只用了1/N秒的时间，“宇宙之外是什么样子呢”？我们这个念头一起，我们的心思已在宇宙之外，用了多少时间呢？1/N秒。这就是心法不可思议，也只有我们的“灵体”可以做到。因此佛教把我们的“灵体”以“真空妙有”来形容，“真空”是说它“无形无相”。“妙有”是说它随时显现出无量万法。我们前面已经提到，科学家认为宇宙是不断膨胀形成的，而最近他们发现，宇宙正在加速膨胀，其速度大大超乎科学家的计算结果，这是为什么呢？这是因为宇宙中的“有情”生灵都在不停地产生念头，这样就会产生大量“色法”，“色法”最终凝聚成物质，因此宇宙中的物质就会越聚越多，如果宇宙是一个封闭的空间，它终将会因为盛不下这么多物质而产生爆炸，幸亏宇宙是个开放的虚空，因此才会不断膨胀，不断扩展。现在，我们可以回到主题，看看佛教究竟说了些什么？佛教认为：宇宙是由一个“灵体”创造的，因此，宇宙万物都具足这种“灵性”，这种“灵性”是与生俱来的、永生长存、不生不灭的。“有情”众生由于“灵性”的不同分为了“十法界”（请搜索词条《十法界》），“四圣法界”众生由于“灵性”高正走在成佛的路上或已经成佛，“六凡法界”众生因为“灵性”低只能无休止的在六道中轮回。六道中，只有人道可以通过修行提高自己的“灵性”而使“灵性”回归到自性本体——“灵体”，从而成为宇宙的主人，宇宙的主宰。这就是佛家说的“成佛”。由此可见，佛教的宗旨不是烧香磕头，不是吃斋念佛，佛教不是宗教迷信，佛教是一种教育，是佛陀的教育。 阿弥陀佛如来藏 ，佛教的宗旨不是烧香磕头，不是吃斋念佛，佛教不是宗教迷信，佛教是一种教育，是佛陀的教育。佛教三藏十二部经,尽管内容博大精深，浩如烟海，其真实意理并不复杂，用简单的几句话就能概括，因此有“假传万卷书，真传一句话”之说 宇宙是如何形成的呢？目前，科学界认同度最高的是“宇宙大爆炸”理论（请搜索词条《宇宙大爆炸》） 阿弥陀佛 宇宙是如何形成的呢？目前，科学界认同度最高的是“宇宙大爆炸”理论（请搜索词条《宇宙大爆炸》） 佛教三藏十二部经,尽管内容博大精深，浩如烟海，其真实意理并不复杂，用简单的几句话就能概括，因此有“假传万卷书，真传一句话”之说 同样是一片树叶，如果我们把它烧掉，它会迅速在我们面前消失了，它真的不存在了吗？没有，它变成了一团火，被虚空所吸收，终将变成风雨雷电、山河大地的一份子。1 佛教三藏十二部经,尽管内容博大精深，浩如烟海，其真实意理并不复杂，用简单的几句话就能概括，因此有“假传万卷书，真传一句话”之说
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