修行前的三种渐次是什么？
楞严经第八卷：云何名为三种渐次？一者修习，除其助因；二者真修，刳其正性；三者增进，违其现业。“除其助因”：“助因”者，助恶之因，亦即是缘；此指食五辛为增长成就恶事之缘。如下经文所说，五辛熟食会发淫欲，生吃则增进瞋恚心，因此五辛会增长淫、怒二法，习禅而食五辛，自长淫怒，三毒难消，三摩地难成，故习禅首先须除此恶因。 “刳其正性”：“刳”，挖空。“正性”，即性罪之业，此指不行淫、不吃酒肉，亦即断淫、杀、盗三性罪之根本，将此等恶事之根本皆刨空、挖干净。 “违其现业”：“现业”，现行之业。指现行之以根奔尘，并计著妄识、妄惑之业。“违”即违离，而不依、不随。 阿弥陀佛！ 随喜赞叹阿弥陀佛 南无大乘妙法莲华经！ 阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛 随喜赞叹师兄法布施！！！ 阿弥陀佛！