魏新荣当升
发表于 2016-5-22 06:59:47
早安心语，供养大家
[玫瑰][爱心]或许，从我们出生，哭出了生命中的第一声时，我们就开始感受到，人生必定充满了泪水与艰辛。人生的精彩就在于它充满了苦与乐，而修行正是引领我们得以解脱。不要痛苦于那些磨难，唯有经历磨炼的生命，才能累积出顽强的生命力，也唯有历经风风雨雨的人，才知道生命的难得与珍贵。早安吉祥！佛光普照！周日愉快！
道灵通一心三藏
发表于 2016-6-23 22:15:26
南无大乘妙法莲华经
笑19831129
发表于 2016-6-23 22:16:09
南无大乘妙法莲花经
高小晰
发表于 2016-6-23 22:17:45
顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。弟子高小晰己在法华楞严下解脱，内心感慨万分啊！弟子想对师父说，在下除了感恩还是感恩，今生无以为报，只有弘扬正法以报四恩，弟子发愿：生生世世弘扬妙法莲花和大佛顶首楞严经。誓愿渡尽一切众生，南无阿弥陀佛。
一叶莲
发表于 2016-6-23 22:22:27
顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。
一叶莲
发表于 2016-6-23 22:22:46
顶礼十方三世一切佛菩萨。感恩释迦牟尼佛。感恩历代祖师菩萨。感恩上印下广大法师。感恩一切。佛法难闻今已闻。正法难遇今已遇。明师难逢今已逢。
法华弟子当来
发表于 2016-6-23 22:23:52
南无大乘妙法莲花经
法华经521
发表于 2016-6-23 22:25:27
《楞严经》认物为己，认己为物，双重含义。 在迷惑颠倒时： 认物为己：我们的肉团身与身外的天人鬼畜，山河大地，树木花草，泥巴瓦块都是同样的四大所组成，既然都是物体，但是我们却只执着这个小小的肉团身为自己。 认己为物：本来天人鬼畜，山河大地，树木花草，泥巴瓦块都是我们的心，都是自己的心所变现，却把这一切当做身外的他物。 在明心见性后： 认物为己：认天人鬼畜，山河大地，树木花草，泥巴瓦块，一切万物都是自己，没有谁不是谁，都是当下一念心变现的。 认己为物：认识到了自己这个肉团身与天人鬼畜，山河大地，树木花草，泥巴瓦块，一切万法都是一个本体。 迷惑时，把自己与万物分别对待开来。 觉悟后，自己与万物当下圆融为一心。 佛与众生本来都是同一大光明藏所现。 众生以攀缘心向外看，就有了你我他，有情无情的分别对待，有了对立就不自在了，冤枉的搞六道轮回。 佛菩萨通过现象看本质，追本溯源，明白了一切众生都是一个本体，当下心得自在解脱。 比如：一颗菩提树，愚者只看到了它的树干，树枝，树杈，树叶。智者通过眼睛看到它的树干，树枝，树杈，树叶。当下就明白了那个眼睛看不到的树根是整棵大树的根本之处，树干，树枝，树杈，树叶，当下就是树根，没有哪一个不是哪一个，本是一体。 所以，愚者与智者的差别就是一念之间。佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知，方向对了，成佛了生死，直达目的地。方向错了，迂曲轮回受苦，无有休止。
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发表于 2016-6-23 22:42:11
供养十方三世一切说佛就是供养大家南无阿弥陀佛
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发表于 2016-6-24 15:33:16
南无大乘妙法莲华经