“一精之明化为六和合”是什么意思，可以举例说说吗？
“一精之明化为六和合”是什么意思，可以举例说说吗？阿弥陀佛，等。。。 譬如虚空参合群器，由器形异名之异空，除器观空，说空为一。彼太虚空云何为汝成同不同，何况更名是一非一。 明是明白如来臧的真理，万法一人一心一念都是如来都是我，就一个人，跟谁和呀，是方便说，和不和都和了 第七识，成就六根 这个其实也没什么特殊意思，就是搞错了。比如一个手套为能知性，生出来五个手指，就认为是五根出来了。其实本来就是一个东西。之所以认为有六出来，就是搞错了。楞严经云，阿难，汝根非一非六，由无始来颠倒轮替，故于圆湛一六义生。 第七识，成就六根 由明暗等二种相形。于妙圆中。粘湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。由动静等二种相击。于妙圆中。粘湛发听。听精映声。卷声成根。根元目为清净四大。因名耳体。如新卷叶。浮根四尘。流逸奔声。由通塞等二种相发。于妙圆中。粘湛发嗅。嗅精映香。纳香成根。根元目为清净四大。因名鼻体。如双垂爪。浮根四尘。流逸奔香。由恬变等二种相参。于妙圆中。粘湛发尝。尝精映味。绞味成根。根元目为清净四大。因名舌体。如初偃月。浮根四尘。流逸奔味。由离合等二种相摩。于妙圆中。粘湛发觉。觉精映触。搏触成根。根元目为清净四大。因名身体。如腰鼓颡。浮根四尘。流逸奔触。由生灭等二种相续。于妙圆中。粘湛发知。知精映法。览法成根。根元目为清净四大。因名意思。如幽室见。浮根四尘。流逸奔法。 明是明白如来臧的真理，万法一人一心一念都是如来都是我，就一个人，跟谁和呀，是方便说，和不和都和了 明是明白如来臧的真理，万法一人一心一念都是如来都是我，就一个人，跟谁和呀，是方便说，和不和都和了