拜佛还是拜自己
听说过一个轶闻说：一个修行人看到，观音菩萨在拜观音。修行人就问，菩萨怎么自己拜自己呢？菩萨回答：求人不如求己啊。佛不度人，唯人自度。这是拜佛和拜神的最大区别。拜神是求他人保护或者赐福，而拜佛是放下小我见真我，舍妄见真，转识成智。
拜：就是放下我执，跪倒在真理的脚下。而佛就代表觉悟，代表真理。而为什么我能拜佛，因为我就是佛。为什么还要拜佛，因为我执，自性光明不得显现，而佛能显我本有之光，是以拜佛。
可不要以为佛高高在上，也不要以为佛在庙堂之间。普天下无有一法一物不是佛，只是众生不见。而《妙法莲华经》就是告诉我们这个道理，一切万法十二类众生，有情无情无一不是诸佛菩萨。所以世尊当年灵山法会金口玉言:见法华经即是见佛，因为法华经即使诸佛法身。
末法众生，有缘得遇法华，即是遇见佛了。而精进修学受持此《法华经》即是最大的拜佛。这种拜佛比庙堂磕头功德大无量倍，只有深解法华人，方能体会其中妙味。
妙不可言！
顶礼！阿弥陀佛！ 可不要以为佛高高在上，也不要以为佛在庙堂之间。普天下无有一法一物不是佛，只是众生不见。而《妙法莲华经》就是告诉我们这个道理，一切万法十二类众生，有情无情无一不是诸佛菩萨。所以世尊当年灵山法会金口玉言:见法华经即是见佛，因为法华经即使诸佛法身。
末法众生，有缘得遇法华，即是遇见佛了。而精进修学受持此《法华经》即是最大的拜佛。这种拜佛比庙堂磕头功德大无量倍，只有深解法华人，方能体会其中妙味。
妙不可言！
阿弥陀佛阿弥陀佛 破除妄见，放下我执～感恩！ 可不要以为佛高高在上，也不要以为佛在庙堂之间。普天下无有一法一物不是佛，只是众生不见。而《妙法莲华经》就是告诉我们这个道理，一切万法十二类众生，有情无情无一不是诸佛菩萨。所以世尊当年灵山法会金口玉言:见法华经即是见佛，因为法华经即使诸佛法身。
末法众生，有缘得遇法华，即是遇见佛了。而精进修学受持此《法华经》即是最大的拜佛。这种拜佛比庙堂磕头功德大无量倍，只有深解法华人，方能体会其中妙味。
妙不可言！
我们耳闻目睹身受的十法界万法,都是我们当人当下一念变现，如来藏为总，万法为别，互为总别，互为总，互为别，互别为别”。
可不要以为佛高高在上，也不要以为佛在庙堂之间。普天下无有一法一物不是佛，只是众生不见。而《妙法莲华经》就是告诉我们这个道理，一切万法十二类众生，有情无情无一不是诸佛菩萨。所以世尊当年灵山法会金口玉言:见法华经即是见佛，因为法华经即使诸佛法身。
末法众生，有缘得遇法华，即是遇见佛了。而精进修学受持此《法华经》即是最大的拜佛。这种拜佛比庙堂磕头功德大无量倍，只有深解法华人，方能体会其中妙味。
妙不可言！ 阿弥陀佛，阿弥陀佛。 顶礼，随喜，阿弥陀佛