征心五之佛如何回答:随所合处，心则随有。有哪四个立破方便我们理解？
【我今思惟，即思惟体，实我心性。⑤随所合处，心则随有。亦非内外，中间三处】【佛告阿难：汝今说言，由法生故，种种心生，随所合处，心随有者】
【是心无体，则无所合。若无有体，而能合者，则十九界，因七尘合。是义不然】
【若有体者。如汝以手，自挃其体。汝所知心，为复内出，为从外入】【若复内出，还见身中。若从外来，先合见面】
【阿难言：见是其眼。心知非眼。为见非义】
【佛言：若眼能见，汝在室中，门能见不】 【则诸已死，尚有眼存，应皆见物，若见物者.云何名死】
【阿难，又汝觉了，能知之心，若必有体。为复一体，为有多体。今在汝身，为复遍体，为不遍体】
【若一体者，则汝以手，挃一支时，四支应觉】 【若咸觉者。挃应无在】
【若挃有所,则汝一体，自不能成，若多体者，则成多人，何体为汝】
【若遍体者，同前所挃】 【若不遍者。当汝触头，亦触其足，头有所觉，足应无知。今汝不然】
【⑤是故应知，随所合处，心则随有，无有是处】
随喜感恩:南摩本师释迦牟尼佛，顶礼大佛顶首楞严经，阿弥陀佛 顶礼楞严经，阿弥陀佛 阿弥陀佛阿弥陀佛 随喜随喜感恩阿弥陀佛 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛。
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