多杰
发表于 2016-6-9 18:58:11
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 18:58:29
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 18:58:48
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 18:59:07
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 18:59:28
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 18:59:48
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 19:00:07
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 19:00:31
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 19:00:47
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。
多杰
发表于 2016-6-9 19:01:05
故经云：“色即是空。”空非顽空能遍起妙用，故性空中能无碍而现起一切事物色相，经云：“空即是色”即是其义。也正因为一切是本来无生的，才有因缘现起，才会有生灭诸相。