生命：空船上的故事
生命：空船上的故事 一念行者(2013-09-07 09:43:37)1
当天刮起大风，它吹倒你竖在墙上的竹竿，吹掉凉绳上的衣裳，吹落你晒在平房上的谷物，这时你会干什么？ 你会收起绳上的衣服，敛起房上的谷物，把竹竿放好或拿进屋里；你会骂老天怎么这样吗？你会和它生气吗？ 如果是我们的一位家人，因生气推倒挂衣架，摔了桌子上的盘子，踢坏放在身旁的洗衣机，你会干什么？ 你会阻止他，你会和他对着干，你会坐下来生气，你会和他没完没了……为什么会这样呢？ 同样是物体倒翻在地，同样是东西坏了，假如一个是风吹的你不会怎样，假如是一个是人干的你会没完没了，究竟为什么会这样？ 2 这是个问题。假如你开着船航行在大海上，如果对面飘来一只空般撞了你的船，你不会怎样；如果对面的船上哪怕站着一个很年老的人，你也不会放过他，你会和他争吵。 行走在公园里，如果一根枯枝掉下来砸了你的头，你不会怎么生气；如果哪怕一个三岁的小孩用很小的石子扔了你的头，你也会瞪他两眼。 我们对事物的反应究竟取决于什么？取于外部的事件，还是取决于我们有关事件的念头？为何家人暴躁的摔东西，你不能视为老天在起风刮物？为何一个人不小心撞了你，你不能视为一只空船撞了你？ 智者对事物的反应和普通人不同，智者能将家人暴怒的摔东西视为老天在刮风，智者能将一个人撞了他视为一只空船撞了他，智者遇到灾难或不幸不会觉得有什么问题。 为什么他们能做到这样？因为他们的确看到每个人都是空性，每个人都无我，每个人都是空船；因为他们能不带任何概念的看世界。因为他们热爱纯粹的现实存在。 3 当家人生起气来摔东西砸东西，你会干什么？——当天要起风了下雨了，你会干什么？尽量的收拾、保护你家的东西呗，尽你的所能，做你一切能做的吧。 除此之外你还能怎样呢？跳起来制止他吗？那是东风压西风。改变他吗？那也不是现在，如你真想改变他，那也得换个时间换种方式。 智者不去改变人，拯救人，他不奔着改变人，拯救人的目的而行动，他做他能做的，仅仅基于清晰、自觉和爱。智者没有可救的人。 一切事物是其本来的样子，智者走过世间，如同溪水走过山涧，他不改变一切，但一切随之而变；他不关心事物变不变，他只是爱。 人们真的想过上快乐自然的生活吗？智者在人间的作为是一个有意义的参考；有人一生嚷嚷着爱佛、学佛，怎样学呢？学智者思考，像智者行动。 4 你能不能看出每个人实际都是一艘空船？你能不能看出每个人的每种举动都似一阵风？你能不能不反应于那外在的境？你能不能将生命化为一片平静？ 你能不能没有概念的看世界？你能不能感受到自己犹如空？你能不能热爱原原本本的现实存在？你能不能有爱而无情，无情有佛性？ 我们一生到底反应于什么？我们一生到底依据什么而行动？你能确定你是谁吗？你能清楚的知道你在哪里？ 我们一生反应于我们的想法，智者依据爱而行动，觉醒的人体会到“无我”，从梦里醒来的人活在没有情节的现实存在。 我们有一段距离要走，那就是回到当下；我们有一件事要做，那就是息心。我们有一样东西要去发现，那是爱的本性；我们有一种生活要去生活，那是快乐无忧。 5 如果每个人实际都是一艘空船，那么，实际出现在船上的是什么？当一个人生气、愤怒，然后有所行动，是什么出现在他的里面？ 你了解自己吗？我们每人每天拿出很多时间观察外在世界，你曾拿出多少时间观察自己？每时每刻你了解自己是如何运作的吗？ 每个人都是一艘空船，当你生气、愤怒及有所行动，是业风出现在你里面；是业风吹着你砸人摔物或做出更加过激的举动。当你疯狂，你被业风吹得不行。 每天活动在你里面的都是业风，它吹着你妄想，吹着你喜怒，吹着你造作或有种种举动。当你愤怒，你里面起的是暴风、黑风；当你喜悦，你里面起的是细风、和风。 一个人怎样才能真正安静？息了你里面的业风。当你内在有一个无风的世界，你遇见一座佛城，一座美丽的佛城！ 6 当一个人安详清净，生命变成一座美丽的佛城；当一个人业思不净，生命是一片恶劣的内在环境。凡夫的一生，游走在虚幻的天堂地狱之间，醒明的智者，一生生活在安详清净的佛城。 生命是一艘空船——在这空船上，因你的业力不同而现不同的风景：修善业者，看见诸佛菩萨，重重弥勒楼阁……造恶业者，看见鬼卒魍魉，十八层地狱…… 生命是一部空船上的故事，你看到的一切，都是你的“心”这个伟大的魔术师的变现。你的心收集什么样的业，作什么样的事，它就现什么样的境。人心无我，它基于因果缘起而流变，它是因果缘起的展现者。 所谓修行，就是净诸业障，净除恶业，转化善业，观看天人菩萨境界；净除善业，觅得无业，观看十方诸佛境界。一场又一场的修行，一层又一层的梦。 生命是一艘空船，它从来没有航行，生命是一艘空船，没有海洋让它航行。你只是在原地做梦，梦见海洋，梦见船上种种人物情景，然后有了航行，有了人生……生命就是这样开始的。
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