所以这两句话要做双重观照,按方便菩提心和真实菩提心来观照！
【将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩】。
这里同样做双重观照：一种是方便菩提心。虽然没有明心见性,藏教菩萨、通教菩萨都有为一切大众服务的心！这也叫「报佛恩」。一种作究竟说：不见一心三藏之理,不可谓『深心』！深心深心,一定是一人不舍,一法不缺,视尽虚空遍法界为当下当人一念,此谓『深心』！明白了这个心,你当下就是奉尘刹。『奉』是供养供奉。『尘刹』作双重观照：第一种观照,像微尘数一样无量的数不清的佛土,这个佛土包括这个太阳、月亮、星球、天人鬼畜；第二重观照,小至一点点的微尘,大至像太阳、地球这么大的天体,小大统统包含在内。讲到底,两种观法都是表十法界无量万法。这就是圆顿大法的平等心！所以要成佛,要成佛,我们就是要为众生服务！这才是成佛的心！
【是则名为报佛恩】。两种观照都是讲我们的心,是不是？发了心即为报佛恩！所以圆人论心不论事。他并没有讲「将此身心行万行」，是不是？他有没有讲行万行啊？要明白啊！所以《楞严经》后面还要讲「修心」,它没有讲「修行」。但我告诉大家,没有说修心的人就不修行,大家明白吗？你不要错用了心！修了心以后你一切的行都叫「修心」。心没有修好,一切的行—佛在《华严经》讲是「魔业」；佛在《楞严经》讲是六道轮回, 「虽终日行,枉入诸趣」 ！所以不修行不是叫你不要修行,心修好了以后,修一切的行都是修「心」！所以圆顿大法,明心见性修了心就是功德圆满。 当超乘_EJ0Y9 发表于 2016-5-8 15:30
所以我们来听闻《法华经》《楞严经》何等重要!不仅你自己成就,而且供养了尽虚空遍法界恒沙众!大法跟小法能 ...
顶礼师兄。
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