当超乘_EJ0Y9 发表于 2016-5-6 21:39:29

显见二之显见不动，佛批评我们以客尘比喻我们以动为身，以客为身，认物为己自取轮回。

         于是如来，普告大众，若复众生，以摇动者名之为尘。以不住者，名之为客。汝观阿难头自动摇，见无所动。又汝观我手自开合见无舒卷。云何汝今以动为身，以动为境。从始泊终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事。性心失真，认物为己。轮回是中，自取流转。

幸运福人 发表于 2016-5-6 22:26:00

阿弥陀佛，不是风动，不是蕃动，是心动

清净莲 发表于 2016-5-6 23:01:23

阿弥陀佛   

法华经521 发表于 2016-6-20 15:28:08

有人说有眼则见无眼不见那么瞎子无眼 却能见黑 能见是心非眼。好比苹果大我们看大苹果小我们看小难道我们的心是随着物质的变化而变化吗若是苹果灭 我们也应该随之而灭即使苹果灭了我们的心也不灭说明 我们的心不会随着物质的变化而变化 更不会随着物质的生灭而生灭所以心是不生不灭的既然物质不能决定意识不是外在的原因就是内在的原因就是我们的心执着什么就是看到什么执着生显现生执着死显现死   所以心不会随着物质的生灭而生灭。说明心是不生不灭的
页: [1]
查看完整版本: 显见二之显见不动，佛批评我们以客尘比喻我们以动为身，以客为身，认物为己自取轮回。