当超乘_EJ0Y9 发表于 2016-5-6 21:36:22

十番显见之显见是心,佛以盲人例子和暗室亮灯例子来回答。

          汝试于途,询问盲人,汝何所见。彼诸盲人,必来答汝,我今眼前,唯见黑暗,更无他瞩。以是义观,前尘自暗,见何亏损。阿难言:诸盲眼前,唯睹黑暗,云何成见。佛告阿难。诸盲无眼,唯观黑暗,与有眼人,处于暗室,二黑有别,为无有别。 如是世尊。此暗中人,与彼群盲,二黑校量,曾无有异。
          阿难,若无眼人,全见前黑,忽得眼光,还于前尘见种种色,名眼见者。彼暗中人,全见前黑,忽获灯光,亦于前尘见种种色,应名灯见。 5.若灯见者,灯能有见,自不名灯。又则灯观,何关汝事。是故当知,灯能显色。如是见者,是眼非灯。眼能显色,如是见性,是心非眼。

非凡(_y30in 发表于 2016-5-6 22:29:36

阿弥陀佛!南无本师释迦摩尼佛!

清净莲 发表于 2016-5-6 23:00:46

阿弥陀佛
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