即现辟支佛身而为说法;
应以声闻身得度者,
即现声闻身而为说法;
应以梵王身得度者,
即现梵王身而为说法;
应以帝释身得度者,
即现帝释身二为说法;
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;