出家就是回家。出烦恼小家，回大自在家。
什么是出家？出家就是回家。出烦恼小家，回大自在家。佛教把这美满的大自在家叫做西方极乐世界。出家是佛教用语。 从粗相说：就是剃除须发为僧尼，遁入空门修正道，成就道业。 从细相说：就是要出烦恼家、出生死家、出欲望家、出贪嗔痴家，出自私自利的小家而入大公无私的大家，完善人格成就大众，利益有情众生，这才是出家的本意所在。http://b134.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/esrvt9f*0mHOS2acVFxLCN8vJFPym*C2*S79cN6mZ1k!/b/dDv7509RFQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=IANYAgAAAAAFB10!&t=5&su=091746337&sce=0-12-12&rf=2-9
在凡尘当中，往往有许多人一遇到一点什么挫折或打击，就会说我要出家或者说我想出家之类的话，其实大多数人根本就不理解出家的真正涵义。好多人都错误地把寺院当作避难所，把出家当作解脱，其实，心净、心安才是真出家。心净则处处净，心安则处处安！心灵不纯洁，心里不清净，出家也没有用，那只是身出家而心不出家，茫茫然也是徒劳无功。 出家是一种信仰，是发自内心信仰。出家是为上求佛道下化众生，而不是躲挫折避烦恼。出家有三种：1、身出家而心不出家。2、心出家而身不出家。3、身、心同时出家。http://b134.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/5089u.VWKZuU7jKW2yX*LDo2RYkM8eXfhTvfq6lWtF8!/b/dLBm409AFQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=WAIgAwAAAAAFB10!&t=5&su=0255910817&sce=0-12-12&rf=2-9
现在部分世间人误以为佛教：割爱辞亲，出家修行，不续妻纳夫，是不尽人道；是不养父母；是逃避现实；实在不孝。其不知佛教是最重视孝道的。 例如：《大宝积经》佛言：“汝等常应孝养父母。”《忍辱经》佛言：“善之极，莫大于孝，恶之极，莫大于不孝。” 佛教创始人：释迦牟尼佛，是人不是神。弟子把他称为佛，是学生们对他的尊敬和爱戴。http://b141.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/AHU6G8HOiHGqkjLjxGJINtKXwmi0FLxXTWWCb.Jr0P8!/b/dAsrFFR1DQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=WAIgAwAAAAAFB10!&t=5&su=092095377&sce=0-12-12&rf=2-9
释迦牟尼佛是一位伟大的教育家（教育我们人和众生和谐。这就是大爱；这就是慈悲；这就是宇宙实相。众生即有情众生和无情众生。），伟大的科学家（2554年前，他体悟“不生不灭”，就是现代科学家验证“物质不灭定律”），伟大的数学家（ 楞严经卷五，二十五圆通章，叙述八万四千众生；通过此八万四千法门；成就八万四千尊佛。 25圆通法门来自人身自性众生的六根、六尘、六识、七大本真（眼、耳、鼻、舌、身、意，色、声、香、味、触、法，见、闻、嗅、嚐、觉、思，地、水、火、风、空、见、识）Χ10（每一法门都有十法界）Χ3（每一法界都有三世：过去、现在、未来）Χ4（每一世都有四大威仪：行、住、坐、卧）Χ4（每一世都有四毒：贪、瞋、痴、慢）Χ7[还有微细习业三身四口七支。三身：杀、盗、淫；四口：妄言、奇语、两舌、恶口］
（25Χ10Χ3Χ4Χ4Χ7＝84000 ），伟大的心里学家（在他的心里众生平等，没有民族之分，国界之分；没有贫穷贵贱之分；没有男女有别之分。他化现一切像，放下了所有欲望，证得无上智慧，用自己亲身实践教育众生、感化众生），伟大的医学家（他用自己无量广大的慈悲，抚平众生痛苦的心灵；是他唤醒了我们沉睡的灵魂；是他把我们从地狱救拔到西方极乐世界。我们获得了新生）和伟大的慈善家等等（他给了我们慈悲喜舍的机会增长福报；同时又给了我们无缘大慈，同体大悲续纳慧命，众生的生命才现永恒）。
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出家是一种世出世间的大孝思想，是一种至高无上的举动，并非世上的人想象的那样，出家人冷若冰霜，对人无情无意。也有人会误解出家僧尼，说出家了就与六亲眷属断绝了关系，断了父子母子的感情，是不孝敬父母的表现，其实这是一种误解，是一种严重的错误思想，在此我想来更正一下这种错误观念：佛陀所说的断是叫你断掉“沾粘”，叫你不要执意情感的妄念，不是叫你断掉父母不管，不是叫你断掉一切，大家要明白和理解佛陀的真正用心才是！如果断掉一切那就是断灭法了，法都没有了那还出什么家、学什么佛啊？修行也就没有用了，再修这个做什么呢？修这个是无情，修这个就像枯木一样毫无意义。佛陀叫我们要有智能，对父母的感恩不能忘记。http://b140.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/Y46O2qLZ*ERZbHP*nmAxYo7dbgysi4xKMFBmFlE0duY!/b/dKgggFM0IQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=WAIgAwAAAAAFB10!&t=5&su=037812225&sce=0-12-12&rf=2-9
佛陀他成佛之后，他又回去孝养他的父亲，孝养他的姨母。他父王生病了，又对他开示佛法，他父王死去后又亲身去为他扶棺。你看看佛陀这种做法，你能说不孝吗？再看看虚云老和尚，为了报答父母的恩德，曾从浙江普陀山三步一拜朝礼五台山，风雨无阻历时三年，把所有的功德都回向给已经亡故的父母和所以众生，你能说出家人不孝吗？ 只有不懂佛法的人，才会误解佛教不重视孝道。其实佛教最重视孝道了，怎么重视孝道呢？假使不孝父母的人，人道都做不好了，怎能修天道？怎能修佛道呢？佛陀要出家人慈悲为怀，发菩提心行菩萨道，利己利彼普度众生，就连小小的昆虫蚂蚁都关爱，能不关爱父母吗？所以出家僧尼是孝敬父母的。 出家人是为了利益更多的众生，为了完成更大的成就，并非像有些人说出家人，离了家就不照顾父母了。父母养你这么大，还送你出家，结果你却连一点感情都没有，这哪对啊？做个最基本的人也知道孝敬父母啊，何况顶天立地、人天师表的出家人！http://b139.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/saSkYTVogtN**0pPKdmdnsNJ7pSPqoJzHy3DrsjYVC8!/b/dKpP21KqHQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=IAPCAQAAAAAFB8Q!&t=5&su=017909761&sce=0-12-12&rf=2-9
出家了照常要尽心照顾父母，孝养父母，怎样照顾呢？就是用佛法来照顾，用修行来照顾，用贡献来照顾。把“布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定波罗蜜”的功德都回向给父母和众生。俗话说：“一人得道，九族升天。”这才是真正的大孝！ 每一个出家僧尼，在出家时都要经过父母同意，恩师还要徒弟出家时必须有父母的签字，然后才可以给予剃度。另外所以佛教要求出家及受戒时，戒师会问你，父母有没有人照顾？假使只有你一个儿女而已，父母没有人照顾，你就不能去出家，父母没有人照顾怎么办呢？就是说父母有人照顾，家庭又没有负债，这样你才合乎出家的条件，才准许出家。这在出家戒律里都有很清楚的记载。http://b141.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/6bRP6BFWNciJtFCNU6z64h8S.ZVLUz*Q*NdViDIdHT0!/b/dFElF1SFDQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=IAPCAQAAAAAFB8Q!&t=5&su=0211037633&sce=0-12-12&rf=2-9
既然我们选择出家修行，就要坚守十善业，信守八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定），力守戒律，你的德行就圆满，你就一定能往生西方极乐世界！ http://b139.photo.store.qq.com/psb?/V11rRXTE1dRK6l/renVGMwg2VqTC9w8CMF9dI4IkHdbJqmTvOZF7vj7Kpk!/b/dAt.5FKzHQAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=IAPCAQAAAAAFB8Q!&t=5&su=0196589793&sce=0-12-12&rf=2-9
因此出家人是为利益众生、成就佛道而出家的，不是逃避现实、躲避灾难而出家的，更不是离家出走，抛弃父母不管的，出家是利益有情并非无情。南无阿弥陀佛！ 法师：释昌懿 2010年12月13日
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