什么是一千二百五十人俱？
粗相言： 常随世尊修行有德行的弟子应为一千二百五十人。这一千二百五十人，最初佛在鹿野苑，先度憍陈如五人，次度迦叶三兄弟，他们带同徒众一千人来皈依佛，再次度舍利弗和目犍连师徒二百人，再度耶舍长者子等五十人，共一千二百五十五人，去了零数五人，故成一千二百五十人，他们以前都修外道，勤苦而无得益，后来遇佛教化而成道，因感佛恩，故常跟随佛在一起，叫‘常随众'。‘众'——三人以上才称众，现在有千余人，所以叫众。细相言：从自性说：楞严经卷四，佛言：“而此界性设虽十方。定位可明。世间祗目东南西北。（四维空间）上下无位。中无定方。四数必明。与世相涉。三四四三宛轮十二。”
就是说自身众生用四方位东、西、南、北和过去、现在、未来三世互相涉入，就得到十二的数目。以方涉世，各方各有十世，为一百二十。以世涉方，各世各有十方，为一千二百。自性不离五蕴[色、受、想、行、识]，五蕴各有十。为一千二百五十。自性也不离[财、色、名、食、睡]。为一千二百五十五人俱。
3×4×10×10+＝1250人（比丘众）
微细相：
游雲空飘无处住,
八万四千菩提路,
法门无量作了因,
大千塵劳无出入。
法师：释昌懿
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