请法：一切关于空如来藏的言说，是标月指吗
请法：一切关于空如来藏的言说，是标月指吗，究竟来说，空如来藏是开口即错，动念即乖的吗。。究竟圆融的理解，怎么理解？佛说的所有的语言相，文字相。三藏12部经都是标月指。不仅仅是空如来藏是标月指。 标月指者，是指非月也。可是，不是说一切法皆是佛法，一切指也是月。。。如果圆教佛法也是标月指，那就必须解行并重了。。。 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！随喜赞叹， 本帖最后由 justin2k 于 2016-5-2 21:04 编辑
楼主说的般若的毕竟空的思想，般若思想是属于通圆教的。结论是毕竟空就是一切有。
对空如来藏的体会，确实是用离言绝非来形容的。然而，到此还不究竟，究竟是空掉那个空，从而达到空即不空，无空可空的状态。这是禅宗的圆教，若说华严是一真法界，法华是一实相印如来藏，般若则是一空法界。若能体会这个，则不需要解行并重，同样契入圆教一佛乘。但这个难度较大，不如如来藏思想来的干脆利落，所以说般若是通圆。
少林有个禅辩的题：不空如来藏到底空不空？这个就是说如来藏思想和般若思想的，到最后结论是一样的。 但有言说，都无实义。只要明白了如来藏，标月指也是如来藏。阿弥陀佛。 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 但有言说，都无实义。只要明白了如来藏，标月指也是如来藏。阿弥陀佛。