请法：往生，是我的中阴身，回归到阿弥托佛的佛土
请法：往生，是我的中阴身，回归到阿弥托佛的佛土，还是怎么样的，究竟理解，到底怎么理解？是你这个妄想心融合到你的真心里叫往生，往生一般说为活着往生 往生，是活着的时候往生，是我们的妄心往生到真心。就像是先学会游泳，等有一天在水里，自然就会游泳啦。 【发愿往生】：『发』是成就之义；『愿』，上面一个原，下面一个心，就是原来的心；以我们现在这个凡夫的心见到了我们原来的真心即是『往生』；「原来的心」是不是万法都是「我一个念」呐？当下即『往生』！
《阿弥陀经》里有一句【临命终时】，许多人以此认定：一定要人死了以后才成佛。诸佛菩萨没有这种说法。一切经典都是讲活着的时候成佛，活着的时候往生。
【临命终时】：『临』是「道交感应」；『终』是表「圆满」，古汉语这个『终』是「圆满」。怎么圆满呢？以我现在的凡夫的心见到了我原来的真心，这就是【阿弥陀佛】，这就是我们生死的假命与不生不死的法身慧命感应道交，圆融一体，叫【临命终时】。我们讲，「这个讲经堂经过三个月的工程终于告终」，你能不能讲「这个讲经堂经过三个月的工程现在终于死啦！」？真是莫名其妙。--请参考印广法师所讲《楞严经》精华之《过五关度六将证菩提》，一定会给你标准答案。阿弥陀佛 你明白道理，明心见性的当下就往生到佛国，不是死后 小菜鸟521 发表于 2016-4-27 17:39
请法：往生，是我的中阴身，回归到阿弥托佛的佛土，还是怎么样的，究竟理解，到底怎么理解？
阿者如也，弥陀者来也，阿弥陀佛即是如来。弥陀净土当下即是。所谓的往生就是妄想心往生到真心。 往生是妄心往生到真心，是活着往生。 往生不是死，是明理见道 阿弥陀佛。 南无大乘妙法莲华经