印广法师弘扬法华经楞严经功德无量，有些解释容当商榷
印广法师弘扬法华经楞严经功德无量，有些解释容当商榷，不算什么。一、 楞严经原文“清净妙理如恒河沙只宜戏论”是讲：阿难遭遇摩登伽难是因为不实修，即是阿难好记性能口述十二部经，也不过戏论，不能自己制服摩登伽难。并不是说十二部经就是戏论。二、 法华经原文：“蠲除诸法戏论如粪”，憨山大师的《通义》云：蠲除诸法戏论如粪就是除烦恼之粪。《法华会义》原文：慕滅方肯修道（没有工资不掏厕所）。故云先取其價。尋與除糞。猶云先問其價也（今日干活，必须先拿上今天一天的工资）。取價是適願（今天不见工资，一天就不干活）。除糞是爭出（勤除烦恼之粪，争取脱出轮回）。愍者。愍其取小乘果。怪者。怪其不求佛道。初齊教領竟。
所以，后文中才有“今日世尊令我等思维蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足”，意思是我今天干活，就有今天一天的工资，所以很欢喜、很满足的。
并不是破除佛教内部的权乘、方便教法。
望指教。
本帖最后由 法华当开 于 2016-4-27 13:34 编辑
阿弥陀佛！师兄吉祥！《楞严经》可不是只讲给阿难一人听的。佛在《法华经》讲：“十方佛土中，唯有一乘法无二亦无三” “唯此一真实，余二则非真”连二乘方便法都不是真实法。真实法就是了义法，否则何来真实说？祖师大德在各自角度讲也无可厚非，但是依法不依人，依佛陀的真实说。您可知道佛陀当年为什么讲三藏十二部方便法？
佛陀来世间传法，地球上已经久远没有大乘佛法的气氛，众生连《华严经》都不能接受。印度更有96种外道，佛陀不得已恒顺众生讲了方便法引导，把大家吸引到佛门中来。《法华经》中讲，诸佛灭度以后，继位的菩萨和王子只讲一部《法华经》，佛前无量法，佛后一法华。那么这部《妙法莲华经》，首先讲一讲它的缘起。是在佛讲经41年,年龄已经到了72岁,还有8年即将进入涅槃之时所讲的一部最重要的经典，也就是临终遗嘱。诸佛出世，就是为了讲一部《妙法莲华经》。那么从它的「法体」而言啊,《法华经》是【如来全身】。它既是肉身佛,又是法身佛,又是报身佛,藏教菩萨认为佛的「法体」是三十二相、八十种随形好；通教菩萨认为佛是无形无相的一个灵体；别教菩萨认为佛既可以由法身变化为化身,又可以由化身变现为报身；而圆教菩萨认为佛当下就是三身齐全,任何一个法当下都是三身齐全。这一块木头疙瘩当下就是法身佛,当下就是报身佛,当下就是化身佛。我们这里任何一位同修,讲经说法的我、听经闻法的你们,当下就是三身佛。
从它的宗旨来看,修行人怎么样才能成就。很简单,听经闻法,不历修证,一步登天,带果行因。「每人带两只耳朵来听经闻法就成佛」，这就是宗旨,就是这么修。 法华当开 发表于 2016-4-27 09:41
阿弥陀佛！师兄吉祥！《楞严经》可不是只讲给阿难一人听的。佛在《法华经》讲：“十方佛土中，唯有一乘法无 ...
受益了阿弥陀佛
页:
[1]