净空法师开示 - 六根六尘六识是虚妄的
净空法师开示 - 六根六尘六识是虚妄的《华严经》上佛讲得很清楚，「一切众生本来是佛」，哪个不是佛？个个都是佛。你是不是释迦牟尼佛？是。释迦牟尼代表什么意思？能仁、寂默。你对人一片慈悲，对自己清净平等，这就是释迦牟尼佛，你跟他一样。你是阿弥陀佛，阿弥陀佛什么意思？无量智慧，无量德能，无量慈悲，无量方便，样样都无量，无量光、无量寿，你是的，你自性本来就是无量光寿。你今天因为你迷了自性，你迷失了无量光寿，那就不称你作阿弥陀佛，你本来是阿弥陀佛，现在不叫你做阿弥陀佛，叫你做凡夫，是这么个意思。「凡所有相，皆是虚妄」，只要现的是相，无论是什么样的相，看得见的是相，听得见的是相，音声的相，鼻闻得到的也是相，气味的相，舌能够尝得出的，酸甜苦辣咸的相，都叫相，没有一样不是虚幻的。六根是虚妄的，六尘是虚妄的，六识也是虚妄的。
这虚妄的东西从哪里来的？是自性生的，是自性现的，就是心现的，真心里头。惠能大师说得好，「何期自性，本自具足」，自性里头样样不缺，但是样样都没有，样样不缺，遇缘能生万法，没有缘的时候清净寂灭，什么都没有，遇到缘的时候能生万法。能生是真的，就是自性清净寂灭是真的，现相是幻相，是假的。就像我们看电视屏幕一样，屏幕是真的，为什么？永恒不变，里面所现的影像是假的，这个大家知道，它剎那剎那在变化，没有一样是真的。真不妨碍假，假也不妨碍真。再仔细看，真跟假是一不是二，这就叫中道，叫中观。我们只看屏幕是看空，空观；只看里面的影像，那是假观；知道真就是假，假就是真，真不离假，假不离真，真假是一不是二，这叫中观。诸位细细去体会，电视屏幕所演出的这些节目，你能成无上道。你把这个看清楚、看懂得，现前我们的世界跟这个一样，完全相同。
我们能接触外面境界的，这是讲正报里的六根六识，六尘是外境，六根六识是假的，外面六尘也是假的，是屏幕上现的这些相。只要你不起心不动念，你就是佛；只要你不分别，你就是菩萨；你要不执着，你就是阿罗汉。你就得其正受，受是享受，正是正常，你得到它正常的享受，正常的享受就是我们今天讲的健康的享受。你不了解事实真相，你在这个现象里生起七情五欲，七情五欲是不正常的享受。七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，这种享受是不正常的，为什么？自性里头没有的，完全与烦恼相应。五欲：财、色、名、食、睡。坏就坏在你不了解事实真相，把假的当作真的，真的完全不知道。你要是真正稍有体会，你对佛菩萨就不能不感恩，为什么？不是佛菩萨示现教诲，我们怎么会知道这个事实真相！
------ 文摘恭录—净土大经解演义（第三三七集）
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