关于无明习气，怎么理解
请法：我看到，有的法师讲法的时候，说，到了圆教初住位，无明微细烦恼全部都破除了，还有无明习气还在，等觉菩萨还有呢。这个无明习气，怎么理解哦没有成为圆满佛之前都有无明，只是程度不同罢了。 等觉菩萨还有一念生相无明未破，还要靠诸佛菩萨加持。这都是无明微信烦恼。 圆瑛大师：
何藉劬劳，肯綮修证者：此诘责奋修之意，真心既属本有，无明又属本空，则无妄可断，无真可得，何藉劬劳，肯綮修证。肯綮出庄子《养生篇》。吴兴曰：骨间肉曰肯，筋肉结处曰綮。肯綮修证，即劳筋苦骨，勤勇修行之义。佛意但能达妄本空，妄空真显，何必求索妄因，劬劳修断，而冀证入耶？此段文乃是顿教法门，直指向上一著，无修无证。
--节选自《楞严经讲义·卷九》
《楞严经·卷四》讲，狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，本周法界，不从人得，何藉劬劳，肯綮修证？又《楞严经·卷七》讲，决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险？谁叫你去认真修？谁叫你刻苦修？诸佛出世感慨万分呐！越是真理越简单。
圆顿本修，是全性起用。妄本真，何须破？真即妄，何待求？既然色即是空，何须破色归空？既然空即是色，何劳出空显色？五蕴、六尘、十二处、十八界、大中小三乘佛法，亦复如是。 成圆满佛之前都有无明习气，知妄即真，破而不破，不破而破 阿弥陀佛，随喜功德 小菜鸟521 发表于 2016-4-24 17:01
请法：我看到，有的法师讲法的时候，说，到了圆教初住位，无明微细烦恼全部都破除了，还有无明习气还在，等 ...
阿弥陀佛！！！！ 圆教初住位，无明已破。具足的智慧德能相好，跟妙觉如来，一样了。就像月牙儿，也是月亮了。但是，无量劫以来的因缘种子，还储存于心田未了。所以，见性菩萨的使命，已经不重在自度，而是度他。当然了，自性自度，自他不二的 随喜功德，阿弥陀佛！ 随喜功德，阿弥陀佛！