小菜鸟521 发表于 2016-4-23 20:00:44

关于口头禅的犯晕

有些口头禅，听起来真犯晕。例如，关于真真如性，说为非一切，即一切。怎么理解这个，非一切，又即一切，好犯晕哦。

悦东来 发表于 2016-4-23 20:48:03

真心本来面目你不能具体说他是什么样的，你要说是空的，别人看到是有的，你要说是阳光的，别人看到的是黑夜，所以说非一切，但是无论空的也好，有的也好，阳光也好黑夜也罢，也都是真心本来面目，只是随不同众生的同分妄见和别业妄见所显现的不同，但是当下都是真心本来面目。

小菜 发表于 2016-4-23 20:51:19

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吴瑞雪 发表于 2016-4-23 21:04:19

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一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-4-23 21:13:15

顶礼如老藏，无漏不思议！

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-4-23 21:14:53

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-4-23 21:13
顶礼如老藏，无漏不思议！

顶礼如来藏，无漏不思议！阿弥陀佛

妙法莲华_CSuqq 发表于 2016-4-23 21:58:00

我们的真如本性就是非空非有，随缘现空现有，当下即空即有，离一切相即一切法。

妙法莲华_CSuqq 发表于 2016-4-23 21:59:03

好好学习楞严经就不会犯晕了。

冕宁当香 发表于 2016-4-23 22:14:14


我们的真心非空非有，即空即有，随缘现空现有，离一切相即一切法
来自: 微社区

随缘起用 发表于 2016-4-23 22:46:12

作两重观照吧，小菜鸟师兄。
1、眼前的一切，都是同分妄见，你说它是水，鬼见是火，天人见是琉璃，地狱见是脓血。眼前这个墙壁，鬼见是虚空；我见是白天，鬼见是黑夜。所以，它到底是什么，什么都不是，说是什么都是妄见，所以说为，非一切。但是一切都是它的缘起而显现的种种境界相，所以说为：即一切。
2、非一切，对应空如来藏，因为空如来藏离一切相，是言语道断心行处灭的；即一切，对应不空如来藏，表一切万法，当下即是真真如性。所以，非一切是从体性的角度，诠释如来藏；即一切，是从法相的角度诠释如来藏。
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