小菜鸟521 发表于 2016-4-22 23:30:37

请法哦

请法：楞严经第三卷说的，如来藏中，性空真火，性火真空。。。。到，但有言说，都无实义。为什么说，有言说都没有真实的意义呢？怎么理解？

佛前真香 发表于 2016-4-23 12:03:00

有言说就是分别，是二法，所以，但有言说都是戏论。
佛法是不二法，非因缘非自然，现因缘现自然，本如来藏妙真如性。都是一人一心一念，连这个也不执着。
本然非然，和合非合，合然俱离，离合俱非，此句方名无戏论法。

小菜 发表于 2016-4-23 15:05:44

有言说就是分别，是二法，所以，但有言说都是戏论。

悦东来 发表于 2016-4-23 20:30:46

有言说就有一定的观点和立场，但是事实上真如本心不能用单一的立场的去描述

妙法莲华_CSuqq 发表于 2016-4-23 20:34:14

佛法的真实义就是讲我们真心的本来面目，而我们真心的本来面目当下就是十方法界万法万象，用任何语言文字来描述我们的真心都已经落入次弟，都已经局限了它的真实义。

吴瑞雪 发表于 2016-4-23 20:35:47

就如我写苹果二字，这只是代号，打出的“苹果”或说出的“苹果”不能吃的。

冕宁当香 发表于 2016-4-23 20:36:30

但有言说都是分别 有次第，唯智能知，唯智乃入

一心三藏-_B0F1s 发表于 2016-4-23 20:54:10

他是绝待法，无法形容。:)

随缘起用 发表于 2016-4-23 22:56:45

但有言说，都无实义。说的是，按分别法理解的，空如来藏。按分别法来讲，空如来藏离一切相，离开语言相，思维相，文字相，所以无可言说。楼上还没有正解哦。。。
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