生活中之心现识变
心现识变如果仅仅解释名词概念，还是让人不好理解。举一生活中的实例。 有一个五岁小孩无意中误入已坏待修的电梯中，他刚一进去电梯门就关上了，他不知道这是怎么回事一直拍打哭喊也没人给开，到底有多久时间不知道，直到修电梯的打开门发现一个孩子他才出来，从此这个孩子在没坐过这种电梯，他长大了，小时候的事早就忘记了，但是他还是不能做电梯，一天一个伙伴跟他开玩笑硬把他拖到电梯里关上门，一会那个年轻人就吓的惊慌失措，不久就口吐白沫，伙伴才知道他不是假装的。 这样的例子在生活中很多，只是我们根本没有往那想，你现在看到一条蛇即使它现在伤害不到你你仍然会害怕，因为你原来曾经被蛇伤害过的经历还存在你的意识田里。 那个被电梯吓到的孩子，他即便坐在非常安全的电梯里，想什么时候出去都可以，但一旦这个境况现前他还是不能活在当下，仍然是活在他的记忆中，我们用佛教名词叫种子，这个记忆平时可以不现出来，但它会在因缘现遇的时候就现出来，我们其它的事，疾病，车祸等等都是这么回事，如果我们把这一点看透，我们首先会解脱一大半。 所以学佛的人都知道要活在当下，这就是活当下的意义，但是我们大多数人都认为我们谁不是活在当下呢？其实你只是活在过去的影像里但是你根本意识不到。 为什么我们要学佛法，因为我们生活中许许多多的苦都是不必要的，都是可以不受的，但是因为我们不明白所以很难走出这个多生多劫的误区。 你真的想解脱自己，走出这个误区吗？那就请看楞严经中怎么说，你才会对真实的自己有个非常清楚的了解。南无大乘妙法莲华经 要活在当下！ 佛法就是我们的心 我们的心就是道 明白了什么是心 在心见相 在相 见心。一切相都是自己的心变现 仁者见仁 智者见智 自己的心如何这一切就如何。明白了 心 就明了了一切智慧妙用 * 10#法华经521 * 45秒前 心本来就是佛 因为我们 执着物质 障碍本心 不可自拔 心量小的 一个世界 心量大的一个世界 自己的心如何 你所见到的就不一样 一切的标准取决于自己的心 心就是一切 一切就是心 当有烦恼的时候 就要明白烦恼当下就是心变现就是自己 无论怎样都是自己 当明白都是自己 自己就不会执着了 很妙 说难 也难 说简单也简单好比一个杯子 装满水 放一颗毒药 就会被毒死 若是一片无量无边的大海 放一个毒药就不会毒死 因为毒药淡化了。很简单。为什么难呢 因为我们对物质执着 贪嗔痴 障碍了本心自性本来就明 不需要明上加明 明上加明叫无明 自性本明是真明 * 11#法华经521 * 1秒前 自性本来就是佛。不需要加明 楞严经讲知见立知 即无明本 我们的心妙不可言 举个例子 拳头变成手掌 手掌变成拳头 本质变了吗 没有变 就是不生不灭的 拳头变成手掌 手掌不生 手掌变成拳头 手掌不灭 所以就是不生不灭的 就比喻我们的心。心变现一切 不生 一切归于心不灭。所以心是不生不灭的 不生不灭的真心显现有生有灭的相。在相见心。在心见相 * 12#法华经521 * 刚刚 我们这个世界是一个本体 自己的心起心动念有能量 小则影响身体 大则影响世界。 * 13#法华经521 * 刚刚 不平等心导致地震 贪心导致水灾 等等 * 14#法华经521 * 刚刚 你念念观照如来藏都是在法布施 * 15#法华经521 * 刚刚 心就是一切 一切就是心 心动 一切都会动 心法不二。心就是法。法就是心 你真的想解脱自己，走出这个误区吗？那就请看楞严经中怎么说，你才会对真实的自己有个非常清楚的了解。 顶礼如来藏无漏不思议 南无法华楞严会上佛菩萨 南无阿弥陀佛
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