佛教能不問政治、不談政治吗？
佛教能不問政治、不談政治吗？ 连掏大粪的农民都不能埋头拉车，不看方向，我们佛教是搞思想教育的，能不懂政治方向吗，不问政治的佛教是很危险的。佛祖讲：苦海无边，回头是岸，那就是政治方向，有人以为，一讲政治斗争，就是你死我活，那是宫廷的事，资产阶级反动政客的事，人民群众与佛讲的政治可不是那样，是慈悲为怀，是全心全意为人民服务的政治。各行各业都要有明确的政治方向，要政治掛帅，思想先行，不能埋头拉车，不看方向，佛教也是各行各业中的一行，怎能不問政治，不讲政治呢？只能說不要毒草政治，要香花政治；不要黑暗政治，要光明政治；不要糟粕政治，要精华政治；不要病态政洽，要健康政治。“政治”就是用正道的文化思想治家治国治理天下社会。“政治”是氺治，不是刀制，重文化思想，重說服教育。“政治”是统帅、是灵魂、是一切工作的生命綫。“政治”绝不是你死我活的殘酷斗争、无情打击；也不是宫廷内部、政客之间的钩心斗角；更不是领导与领导窝里斗的代名词。
佛教文化是地地道道的正道文化，佛教就是地地道道的政治思想教育，学佛怎能不談政治呢？苦海无边，回头是岸，这是政治方向；重心地法门、修心养性呌政治思想先行；2012年地球災难严重，所以学佛念佛是当前最中心的、压倒一切的政治任务；从团结的愿望岀发，经过批评与自我批评的政治思想斗争，达到新的团结，是正常的思想政治生活，也是讨论佛法，破除疑惑，明心见性的必经之路。佛教怎能不問政治不谈政治呢？
本帖最后由 苏芳之子 于 2014-10-17 20:18 编辑
请师叔师兄们多提宝贵意见！
阿弥陀佛，师兄此篇文章有失偏颇，佛法是出世间法，高于世间法，融于世间法，政治是一个国家的事情，佛法不是一个国家的事情，佛法是大同，是万事万物一体，因此，佛法才说不论政治，要是论政治了，就是参与到世间里面去了，是不合适要出离六道轮回的修行者的清净心的，请师兄多提高自己的佛学水平，才来探讨
另外，真正修行者，是和平的，爱国的，因为不参与任何国家的任何党派的斗争，保持清净独立，才是真修行人 ;P 要是搞政治，释迦摩尼佛当年就不必出家了，继承皇位就好。 上海当进 发表于 2014-10-12 13:31
要是搞政治，释迦摩尼佛当年就不必出家了，继承皇位就好。
说错了，佛祖出家是为了进一步搞更高级的政治，而不是为了脱离政治。
正教修行要坚定正确的政治方向，修行才能不出偏差，才能通达无碍。无上
好好学习无上师父的提词吧！我们的印广师不是常谈政治吗？你为啥违背两位师父的教导？ 佛法是出世间法，但又恒顺世间法。对于政治，佛教不干扰政治，佛不干扰因果，佛力也无法扭转业力。但是佛法从来也不是脱离世间的。世间的万象，万法正是佛菩萨度众生的因缘，也是佛教存在的基础。佛法的智慧也正是如此，因为佛法讲一切众生的平等，不是表面的平等，而是究其根源的平等，是觉悟万法唯心所现的根本平等。所以佛法横顺世间法，但不干扰世间法，以智慧，方便随顺来引导众生归于正知见。要明白，佛法慈悲救度众生，真正的救度不是依靠武力，神力，人力，财力，而是教给众生自度的方法，让众生自心觉悟，一念觉悟，转地狱为佛土，正如楞严经所说，心平国土平。 另外，如同楼主所说，爱国，回报社会，关心群众，关注时事，热爱和平等等善行，这是作为一个社会的人所要具备的优良品质。我们佛弟子学佛的大慈悲心，发真菩提心，这是在明白宇宙人生真相的基础上，在觉真心本来面目，悟真如自性的前提下所发的大愿，这样的慈悲心超越世间狭隘的爱憎，参破众生种种的情执的爱憎，破除偏见邪见边见的善恶。真正来说，不是不关心国家社会，而是以圆满智慧的心量来对待大千世界包括自己的国家，社会，乃至家庭。 张力手 发表于 2014-10-13 09:55
另外，如同楼主所说，爱国，回报社会，关心群众，关注时事，热爱和平等等善行，这是作为一个社会的人所要具 ...
讲的对，所以我说佛祖当初出家不是不要政治，而是远离世俗的勾心斗角、争权夺利的政治，而是转入真正的用正道文化治家治国治天下治宇宙法界的高级政治，学佛成佛是一种彻底革命，了脱轮回的革命，革命那就是政治哟。各行各业都要有明确的政治方向，要政治掛帅，思想先行，不能埋头拉车，不看方向，佛教也是各行各业中的一行，怎能不問政治，不讲政治呢？只能說不要毒草政治，要香花政治；不要黑暗政治，要光明政治；不要糟粕政治，要精华政治；不要病态政洽，要健康政治。要真正的高级的政治。
再说师父印广常谈政治，我们虽沒他水平高，也可向他学习呀，正因为水平不高，更应努力向他学习呀！ 苏芳之子 发表于 2014-10-13 13:45
讲的对，所以我说佛祖当初出家不是不要政治，而是远离世俗的勾心斗角、争权夺利的政治，而是转入真正的用 ...
张力是个好同志、好同修！ 佛法在世间 不离世间觉 一切随缘 学佛和关心政治本无碍看破放下不执著
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