我心本明，因能见而瞎？
有人说，我心本明，因能见而瞎，这句话，怎么理解？一般世间人的观点是，双目健康的是，是幸福的，失明的，是可怜人，对吧？在佛看来，眼睛健康的，才正是可怜人。
因为，他们，生生世世，把眼睛看到的一切，当成真实不虚，却不知道，都是诸幻化相，虚妄无明相。
学佛，首先要懂的第一个名词，不是佛，是无明。
我们常说，要离一切相。但是，凡夫位的我，时时事事处处，都在无明相中，是离不了的。
离一切相，即名诸佛。这句话，说的特别老实。我们离不了相，离不了无明。谁可以离一切相，离开无明了？圆初住位，破了无明烦恼，证法身。自圆初住位开始，都是诸佛，都离开了无明。
密宗说的证悟空性，禅宗说的见性成佛。指的都是，由凡夫位，亲证至圆初住位。
所以，我心本明，因能见而瞎。是告诉我们，不觉之前，是背觉合尘。觉悟之后，要背尘合觉。离开眼见的一切无明，脱离无明，回归自性本明。明一乘法的功德在于，因为见道的圆满无漏，所以等同于证道之功德。凡夫众生，认为存在的一切，真实不虚。大乘法，判一切法空无自性，了不可得。结果走向另一个极端，偏空而漏有。唯有一乘法，即讲一切法，是幻化相，又说，幻妄称相，其性，真为妙觉明体，从而到达了，圆满无漏的，第一义谛。
（编者按：本帖是根据大乘妙法莲华经总7群贤思齐师兄的聊天记录整理而成。）
页:
[1]