《楞严经》的重点，只有一句话！
《楞严经》的重点，只有一句话！ 2015-07-02 花开莲现 花开莲现 花开莲现 微信号 HuaKaiLianXian 功能介绍 “妙法莲华”指的是一乘法、不二法；“妙”在哪里？他的殊胜处，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛而不露。我要提醒大家：修行人，你的心住在什么地方，对你会有很大的影响；
你住在五阴再来调伏五阴，你就不是它的对手了，你就很难修行了。
你看有些人修行了几十年，没什么进步，方法错误！
所谓诸法因缘生，你掌握一个解脱的因缘，它当然是往解脱道走。
所以这个根本问题，你一旦错了，正如《楞严经》说的：你住在一个五阴的假相来修行，你是虚妄性的；就好像你用沙去煮，它一辈子不可能煮成饭。
五阴身心是生灭性的、是轮回性的；轮回性的东西，你能够修出菩提性出来吗？不可能嘛！
你要产生菩提的果，你必须找到菩提的真因；所以你如果找不到你的真实心性，那你不可能产生菩提性出来，因为你的因都没有找到，你怎么会有结果出来呢？
《楞严经》的重点，只有一句话，就是──让你把心带回家。
外面不是不能去、五阴不是不能面对，但是你要先把心安定了，安住在一念心性，你才有资格谈到面对五阴，你没有找到家之前，你没有资格谈五阴的对治跟调伏。
《楞严经》它是先求安住再求调伏，菩萨一定是先找到你真实的本来面目，安住在不生灭心，观察你自己的生命，你本来没有这些东西的，那是假借因缘和合虚妄有生，站在本来无一物的角度来面对生命，这时候你就掌握了整个《楞严经》的修学了，这个就是首楞严王三昧——改变你的心态！
你过去喜欢布施，你还去布施；你过去喜欢放生，你还去放生；统统没有关系，但是你站在一个一念心性的角度来修布施、一念心性的角度来持戒，所有的功德，变成菩提性而不是轮回性，比较大的差别在这个地方。
所以《楞严经》整个修学，其实就是改变一个菩萨的心态──你的心态改变了，你整个生命因缘，就完全改变；你心态不改变，你就很难修行。因为你本质错了，你本质是虚妄性的，你不可能成就真实的功德，不可能！
《楞严经》的重点，只有一句话，就是──让你把心带回家。 顶礼楞严经 南无本师释迦牟尼佛 南无楞严会上佛菩萨 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛感恩一切 阿弥陀佛。。。 南无本师释迦牟尼佛
南无大悲大慈观世音菩萨！！！南无大悲大慈观世音菩萨！！！南无大悲大慈观世音菩萨！！！